的确，在生活中我们可以随意地抛弃任何物品，包括自己的亲人，朋友，同伴。而天主从不放弃他的任何一个子女，他每时每刻都在为我们每个人默默地奉献着，不管我们怎样去伤害他，他都一样爱着我们。

只有最富裕的人能在旅店、旅社或者出租屋找到住宿处，这些对占绝大多数的穷人来说是负担不起的。不仅是罗马在举行禧年之际建立了协助贫穷朝圣者的设施，之前的数个世纪，欧洲和圣地已有许多的医疗网络。

但你我都可以成为一个温暖有光芒的人，一个热心为他人送上关怀，不断传递福音与希望的人。比起改变世界，更重要的是改变自己。”

这一切都引领我们以暴力反对任何我们认为对自己的「确定感」有威胁的人，亦即：未出生的孩子、年长及衰弱的人、移民、我们当中的外人，或是那些不符我们期望的邻人。宇宙万物本身就默默见证了世人爱心的渐趋冷淡。

（玛12：33—37）3背十字架的必要耶稣对门徒说：“谁若愿意跟随我，该弃绝自己，背着自己的十字架来跟随我，因为谁若愿意救自己的性命，必要丧失性命；但谁若为我的原故，丧失自己的性命，必要获得性命。

在辣玛有叹息声，酸辛哭泣；辣黑耳哀悼自己的儿子，不愿受安慰，因为他们已不存在了！

更糟糕的是，被别人误解的时候，没法解释；夜里咳得厉害，影响同屋的人睡觉，也没法说声对不起；甚至得到别人的帮助，都没法说声谢谢。

可是在场的人士竟然都摒弃自己的成见，完全响应那个小孩子的呼声。盎博罗削竟也难却盛情，勉为其难地接受群众的拥护。过了几天，盎博罗削领了圣洗，旋又祝圣为主教。

谁去陪伴那些幸存下来的人？谁去照顾、关怀他们？地震虽过去了，但存留下来的伤痕，谁去治疗？对圣体大爱的渴望，激励我去服务、劳作和陪伴，使他们找回失去了的爱。

由此可见，这3份地图也代表着中西初识过程中欧洲人对中国认识程度的演化，体现着耶稣会士在担任中西初识这出剧目主要演员时对剧情的控制和反应。