妻子是位新教友，她晚我一年，是在2005年圣诞节前领洗奉的教。成为教友后，她的信望爱三德有了长足的进步。

教宗引用他的新通谕《我们的得救还在于希望》指出：接受痛苦和接纳受苦者的能力是衡量人性的准绳。

事实上，正如教宗方济各提醒我们的那样，这些都是对新人文主义的真正而有效的贡献，也是抵抗那能使我们受到传染的非人性化的解毒药”。

这意义深远的举措旨在深化广大教友对天主教教理的学习了解，提升信友们的信仰水平，共同迎接福传事业的新挑战。在这一年里，厦门堂区以不同的方式引导信友们领悟天主教教义要旨，更全面地理解信仰的内涵。

为此，普世博爱运动成员必须秉持「活泼的忠信」；换句话说，就是要「继续忠于创会的泉源，同时要努力针对这个泉源再三反思，并在与新的社会及文化处境交谈的过程中把这泉源表达出来」。

中国天主教爱国会主席、北京市天主教团体负责人联席会主席、北京教区李山主教，中国天主教爱国会秘书长谭立铸，北京市委统战部副部长、市民族宗教委主任李新，市人大常委会委员、市人大民宗侨外委副主任委员、市人大常委会民宗侨外办副主任丁力

教会作为天主子民，正在等待主教代表会议的主角——圣神——带来一个新的黎明。

当它们长大后，旧的壳变得太小，但新的壳又很紧很窄。它们必须勇敢地挤进新壳，才能继续成长。这就像我们的信仰成长：“窄门”让人不舒服，但正是我们迈出那一步、克服软弱、摆脱旧我时，才会进入一个更新的境界。

近几年教宗若望保禄二世（JohnPaulII,1978-2004）非常强调「新传播福音」（参598）。教宗认为今日文化和基督信仰已相当隔绝了，所以教会应用新的方法把福音宣扬到今日文化生活中。

这些人成了教宗本笃十六说的，不是梵二宪章的执行者，而是新宪的立宪者（见2005年12月22日教宗本笃十六在罗马教廷的讲话）。