堂区神父也可在这个机会上举行将《圣经》或有关《圣经》的书籍交给全会众的仪式，以展示阅读和研读《圣经》、透过《圣经》祈祷，尤其是圣言诵祷在日常生活中继续受到重视的重要。

某些家庭为能出一位神父儿子而感到自豪和喜乐，但如果出了一位修女就不会如此。人们把当修女看作是一个“终身的惩罚”。

虽然摆在博物馆的玻璃陈列柜中的大多数娃娃都展示了修女的奉献生活，但也不乏描绘教区神职人员——主教、神父和执事——以及其他宗教团体的娃娃，这些娃娃展示了来自北美和南美共217个修会团体的服饰。

你们先该寻求天主的国和它的义德，这一切自会加给你们（玛六31-33）。这段圣经使雷西内拉的动机更加确定：寻找天主的国度。于是，雷西内拉自问：“我该如何去寻求天主的国度呢?”

后来我又请本堂神父和全家人一起到父亲的坟墓前做追思纪念，很自然地忆起慈父的音容笑貌和他对我们兄弟姊妹的难言之恩，酸泪也随之潸然而下```````就在这无限怀念的同时，我忽然想起自己现世生命的终点，不禁大吃一惊

即将被列真福品的有教区司铎米凯莱‧索波科；加布遣小兄弟会的会士雅各伯‧加齐尔‧哈达德神父，他也是在黎巴嫩的方济各女修会的创会人。

主徒女修会是雅各伯·阿尔贝里奥内（GiacomoAlberione）神父创立的修会，今年4月30日至5月28日在罗马召开修会大会，主题为新酒应装在新皮囊里（谷二22）。

教宗尤其向教会成员发出这份邀请：“我们要在上主的台前问自己，我们是否能以主教、神父、度奉献生活者、平信徒的身份同心协力为天主的国效劳；我们是否对那些接近我们和疏远的人怀着接纳的态度做出具体行动；我们是否让人感到他们是团体的一员

礼仪以庄严而盛大的游行礼开始，伴着圣咏的咏唱，在十字架的引领下，由主教、神父、修女、修士组成的游行队伍自更衣所缓缓行至教堂月台。应主礼李山主教的邀请，大家同心颂扬天主的伟大。

于是我又祈祷：天主，我要为神父、修女和教友们做圣经培训。因为年长的神父们很少学圣经，我心焦急。