宋人方岳（1199～1262）在《别子才司令》中说：“不如意事常八九，可与人言无二三”。有些痛苦、麻烦或不如意，还无法向人诉说，有的问题可能永远没有标准答案，只能自己来体验和承受。

这种观念的特征就是以扔弃财物和人际关系来显示富裕，而其后果就是无止无境地喜新厌旧。这样的思想充斥在人类生活各方面，饮食、衣着、科技和人际关系无所不包。

玉炉烧麝有余香，罗扇扑萤无定影。洞箫一曲……”第四首，“山茶未开梅半吐，风动帘旌雪花舞。金盘冒冷塑狻猊，绣幕围春护鹦鹉。

1972年12月28日，黎鸿升和刘炎新三位留学葡萄牙的修士经过近10年在澳门本地、香港和葡萄牙的学习之后，一起在澳门花地玛圣母堂从澳门教区载维理主教（1961-1973）手中领受了铎职。

在若望保禄二世的生命中，有三个人对他的灵修影响深远，使他虔心敬礼圣母、陶成他的信仰。这三位分别是卡洛‧沃依蒂瓦的父亲、在克拉科夫被称为「使徒」的纯朴裁缝师，以及录取沃依蒂瓦进修院的总主教。

女修会会长联合会在九月召开的执委会，除了讨论筹备「奉献生活年」的活动，新任主席、圣母圣心会总会长刘瑞琼修女向天亚社指出，她们将同时探讨台湾女性地位提高后修女在福传工作上的调整和挑战，以及解决女修会人才培育和扩大财务来源等重大议题

她说，只会念天主经、圣母经和光荣颂。我回答她说，人看外表，天主看咱们的内心，你就跪在天主台前，诚心和天主说你的心里话，天主定会垂怜你的，因为天主是爱。终于等到了拿结果的这一天，我急切期盼着奇迹的发生。

邻村的洞儿沟很有名气，是圣母显过圣迹的地方。

白鹿上书院是一座历经百年沧桑的神哲学院——圣母领报修院，简称领报修院，是解放前培养全川神职人员的重要场所。

教宗即席说道：传统告诉我们，在圣神降临后，圣母就住在那里。土耳其是个穆斯林占多数的国家，但宪法保障国家的世俗制。教宗着重提到与土耳其当局谈了关于暴力的课题。