据《燕京开教略》上篇记载：“江西省吉安府庐陵县，掘获之铁十字架，上镌孙吴年号，即天主降生后二百三十年也”。

意大利神恩复兴运动主席乔治亚•因诺琴特以初期教会为例，表示基督徒的祈祷是与耶稣基督面对面地相遇。她引用真福教宗若望保禄二世「新千年的开始」文告，说：祈祷，是与天主共融，以及学习最直接的方式。

在普世教会中，修女的事业十分突出。她们经过专业的培训或大学毕业后，在各个教区从事文化教育、医学卫生、出版、养老院、幼儿园、扶持贫穷疾病等方面的工作，受到社会各界的普遍认可和赞赏。

教区礼仪委员会主席罗国辉神父表示，前任教宗说过教会应该「用她的两个肺来呼吸」，指的是天主教西方教会与东方教会的传统，所以「我们借此机会向香港教友介绍另一个肺」。　　

活动前，教区基督徒合一委员会主席梁达材神父对本报说，合一交谈须为真理作反省，亦可肯定彼此缔结的成果——普世教会与信义宗缔结成义声明。

茶话会特别邀请了美国天普大学法学博士桑国亚教授和刘平老师为前来参加培训的代父母们授课，堂区孙宇辉神父同时出席，另有在京读书的湖北省两个教区的神父到场参与。

首先，教会要保留耶稣时代传下来的信仰，所以免不了要有一个传统。其次新教宗也要回应社会的要求，他在阿根廷也有跟穷人接触的经验。

进德公益赈灾部与乐山教区公信医院一行14人，于昨日（22日）下午一点左右，在当地政府的帮助下到达雅安市芦山县太平镇，进德公益成为第一家进入太平镇的慈善组织。

巴盟教区陕坝天主堂一元奉献爱心活动开始于2008年。几年来教友们秉承关注弱势群体，广传基督福音，构建和谐社会的宗旨，心系贫困，情注慈善。

尽管基督宗教在日本已有四百五十年历史，但它在当地从未有很大的发展，仍然被视为「洋教」，而教会一直试图与日本人对话及本地化。