教宗指出，宽松主义和严格主义都不会使神父成圣，也不会使信友成圣。仁慈则陪伴着成圣的旅程，陪伴圣德，增加圣德。这要经由牧灵上的痛苦，它是仁慈的一种表达。那么，牧灵上的痛苦又意味着什么？

罗马市中心有三座圣堂明供圣体，并有神父为信友施行个别修和圣事。此外，不同教会团体的青年成员走上街头，把自己与天主和好的经验与他人分享，邀请他们走入有司铎聆听告解的圣堂。

教宗因此勉励信友们每日作好准备，同亚巴郎那样启程前往我们真正的故乡，好成为天主爱的标记。

在感恩祭中，神父全心归向主耶稣，与生命的主合而为一，心心相印，并以基督大司祭的名义举行这长存的祭礼，叙述着这爱的逾越故事，引导信众得蒙救赎。

以至于梅瑟和厄里亚，在某些时候，宁愿死了算了，但最后他们都信靠上主。

教宗指出，为迎接圣诞节，需要作良心省察，这为众信友有益，为与圣座有密切接触的人更有益。他列出圣座患上的15个疾病，其中包括：争夺和自夸，协调不当和精神痴呆症，功用主义和结党派。

教会订此庆节以提示我们要仰瞻和效法天上慈母玛利亚，并赖其转祷坚强我们的信、望、爱三德，竭力为建设天国而努力。

由于教宗所到之处肯定会吸引大批人潮，加上教宗坚持要坐敞开式的专车以便更接近信众，确保教宗安全是当局面对的最头痛的问题。菲律宾总统阿基诺周三亲自视察了教宗车队行经路线和将到访的公共场所的保安。

天主道理值不值得我们信靠等，深入浅出地分析了天主的道是道路、真理、规律，没有了道、真理和规律世界就一片混乱。我们正月初一来求的是天主的国和意徳。

在这至圣而喜悦的夜晚，教宗方济各与大殿内的枢机、主教、司铎和数千名信友，与普世教会一同庆祝基督的光荣复活，将这复活的喜讯和人类得救的希望传递给普世人类。