海门教区在主教的带领下，全体神父、修女、各堂区教友代表以及兄弟教区的神父、修女和各地的朝圣团体聚集一堂，拉开了一年一度的狼山圣母朝圣日的序幕。

像毛利族的交换制度库拉圈，或是印地安人的夸富宴一样，我们的送礼也受三个因素的约束：给予、接受（我们不能对重要人物的礼物说不）和回报（有来无往我们的关系就势必要破裂）。说说你都送了什么？

1998年在瓜拉齐诺枢机（AntonioQuarracino）去世后，他成为布宜诺斯艾利斯教区正权主教，兼为阿根廷东方礼信友主教。

这位无锡堂区的副本堂续说：“这次培训感受最深的是：首先，通过神父们的分享拉近了与主教、神父之间的距离。

这块地大概有一万二千平方米，由于地势低，需要整体垫高一点二米，而今年的降雨量又偏多，拉土的车根本就进不去。唯一的办法就是铺路。楼房拆除后的砖石块是铺路首选，怎么弄到呢？买！

4月9日，他们在洞儿沟拉开了百年庆典系列活动的序幕。

公元649年的拉特朗大公会议上，教宗圣玛尔定一世宣布圣母在产前、产时、及产后的童贞。

2、教友的被动性在“信德”上，曾刊登过一个小漫画，就是把教会画成一个车，前面是神父拉，后面是修女推，车上面坐着的却是教友。这个漫画很形象地讲出了中国教会的现状。

40年卧病在床的圣女理度委拉，并没有希望自己获得康复，却总祈求天主赐她承受病苦的勇气和力量，使其相似且联同耶稣的苦难，参与他的救赎工程。那么我们只求自己舒服轻松、康健安和，是否属于内在的自由？

当时《渴望》等电视剧正在全国热播，那纯属虚构的故事情节，几乎把我的魂拉走了。下班后从不看看圣书与主交流，更不说去教堂，每天晚上都要去别人家一看就是十几点钟，信仰渐渐淡漠了。