次日（11月2日）是追思已亡，当天每位神长可以为亡者献祭三台，其中一台的意向是为纪念所有炼灵。其实在每年的11月，我们无论庆祝诸圣节，还是追思已亡，主题均与死亡和永生及救助炼灵有关。

几年来，教务工作有了进展，是在天主圣神的启示下，通过神职人员和全体教友的共同努力取得的，进行了对教会民主管理和科学管理的尝试，学到了本事，增强了才干。

曾经有一位母亲对即将步入修院的儿子说：自己选择的路，爬着也要走到头。由此可见，修道人给予父母的最好回报，就是在上主的葡萄园里辛勤耕耘，争结硕果，愈显主荣。

廉洙政总主教于十五岁进入修院，七三年晋铎成为首尔总教区神父。他取得了韩国大学辅导心理学教育硕士学位，期后又在东亚牧灵学院进修。他除了肩负神父牧职，还出任首尔修院院长。

返回梵蒂冈教会之母隐修院後，他同往常那样，每天祈祷、默想、阅读。不久後，荣休教宗的哥哥将来这里，几乎整个8月都住在这里。因此，8月份荣休教宗会同他哥哥在一起。

教区牧灵委员会、教区经济委员会、教区修院、各总铎区以及各修会团体负责人、总堂事务主管就各自分管的工作向主教及全体司铎进行了汇报。两天的工作汇报，90高龄的老主教全程参与。

元为宣政院所辖乌思藏、纳里、速古鲁孙等三路宣慰使司地。明设乌思藏、朵甘工都郡指挥使司。清分前藏、后藏、喀木、阿里四部，总称西藏。民国称西藏地方。

但要记得，修院或会院是一个分辨的地方，多年后，才会祝圣或要求你发愿的，在这很多年的培育中，会给你提供机会去发掘自己被召度司铎或奉献生活的潜力。

她在衡水深州备修院担任英文老师和门诊护士，享受着服务他人的快乐，她就是王彦敏。然而上天却为这个绚烂的生命带来了一个沉重的打击。

1990年3月他返回太原，山西修院开学也没有给他安排课程，他一心扑在牧灵上。本来自开堂以来，每到周末，我一直跟他送弥撒，他听告解，我教圣歌。高中、沙沟、杨家堡，五福营和神堂沟，轮流前往。