望救我于诸恶仇，迄我死后，召我趋赴主台前，偕诸神圣，赞扬吾主，于无穷世。阿们。（大珠上诵）仰惟耶稣之心，至谦至爱。愿化我等之心，如尔圣心。（小珠上诵）尽甘耶稣圣心，望为我心之爱。

“我们生活在时间和历史中，因为如果天主选择了人的道路和人的语言，那么教会也蒙召追随这条路，让福音的喜乐能抵达所有人那里，其渠道涵盖了当前的文化和用语。”普世性则要求圣座国务院“要辅佐教宗的行动”。

真福昭示人存在的目的，人行为的终向：天主召叫我们分享他自身的真福。这召叫针对每一个人，但也针对整个教会，就是所有接纳许诺，又在信仰中因此许诺而生活的新子民。

更大的理由是，基督被喻为正义的太阳，以他的真光普照世人，并施以救赎。

待到明成化七年冬，木元经再次去都城，路过娟娟母亲家，见到娟娟的画像，在画上题诗一首：“人生补过羡张郎，已恨花残月减光。枕上游仙何迅速，洞中乌兔太匆忙。秦娘似比当时瘦，李卫惭多旧日狂。

父亲去世一年后，赖天主恩佑，重建圣殿工程终于开工，在教友们的齐心努力下，在广大兄弟会口和教外人士的大力资助下，一座耶稣圣心大殿矗立在村中央，正如建堂组会长李生文所说：十年奋争，今显主荣。

玫瑰山庄位于福建省长乐市古槐镇龙田村，是天主教福州教区的一处山清水秀的朝圣地，引人举心向上。

因为申请低保一事，与村书记发生磨擦，受到他当众羞辱。我心里窝着火，决定冒着下地狱的危险也要和他相争。为了不给天主脸上抹黑。我打算退教，郭神父和杨姐劝阻了我，及时修正了我的错误，把我拉回天主的羊栈。

在天国诸圣的百花园里真可谓姹紫嫣红：有白发苍苍的老人，有牙牙学语的幼童；有著作等身的圣师，有目不识丁的村农；有贵为天子的皇帝，有一贫如洗的乞丐；有屡显灵迹的神父，有谦卑平凡的修女；有南征北战的将军，有常年卧床的病妇

这里是一个典型的教外村，不但没有一个教友，甚至于许多人都没有听说过天主教。在这样一个倍受歧视的陌生环境中生活，对一个修女来说其中的艰辛可想而知。