在主教座堂后面是香港天主教教区中心大楼，主教公署、公教报、圣召委员会、礼仪委员会、圣乐委员会、圣经协会、教理中心、视听中心均在里面办公。

有些人希望在司铎职和女性角色方面有所革新，也有些人「在梵二会议礼仪发展后感到不自在」。有的人生活在饱受磨难的国家，有的人每天在暴力和冲突下求生存，有的人极力抗拒巫术和部落主义。

由于这种变化，英文的礼仪书和《圣经》不得不被翻译成乌尔都语。目前，在16个教区中，只有5个堂区在使用乌尔都语的同时仍举行英语弥撒。对于其他11个堂区则只举行乌尔都语弥撒。

人们怀着谦卑、诚恳去让他付洗，正如礼仪所说，“用心和赤脚”，耶稣也去那里，并开始他的职责：他如此展现是为亲近罪人。他来是为他们，更为我们所有人，我们都是罪人。正是在那日子发生了一些特别的事情。

今天礼仪的福音通过种子的图像给我们谈论天主的国（参阅谷4:26-34）。耶稣多次使用这种相似性（参阅玛13：1-23；谷4:1-20；路8:4-15）。

今天的礼仪的福音（谷9：30-37）给我们谈论耶稣，他宣告在他生命的顶峰将发生的事：“人子——耶稣说——将要被交在人手中，为人所杀；被杀以后，过了三天，他必要复活”（31节）。

礼仪中还特别安排了夫妇依次签署重宣婚盟证书的环节。郑神父隆重降福了参与的夫妇，希望夫妇们牢记婚盟誓言，建设好家庭教会，效法圣家，活出婚姻圣事美好的价值。

今天礼仪的福音叙述宗徒们从使命归来，围在耶稣身旁，向他报告所行的一切；那时他对他们说：“你们来，私下到荒野的地方去休息一会儿”（31节）。

莉欧拉说：“在印尼数以百万的天主教徒中，我是个幸运儿，因为在弥撒中我能够清楚地看到教宗，参与礼仪服务。教宗的年纪也不小了，仍到四国进行牧灵访问，他的气质和服务的精神让我感到惊讶。

例如，“建立要理教员的新职务时，圣事及礼仪部给各主教团寄了一封信函”，阐述“教宗在《亲爱的亚马逊》劝谕中谈到女性对没有司铎的团体给予的支持”，以及提出的有关建议。但只有极少数的主教团采纳了这些建议。