笔者曾见到他（她）们在圣诞节前的几天里，拿着印刷精美的宣传册子，或在十字街头，或在市场闹市向人们广为散发，并不时地给人们作着信仰方面的答疑释惑。

这样的对话从祈祷中汲取力量，并靠信仰和信赖天主的人的经验来滋养。教宗向来宾说：“宗教间和文化间的研究及对话不是可以选择的，这对我们这个时代是绝对必要的”。

我们爱不爱人，却是完全由我们自己决定，我们可以信耶稣基督是天主，但对人类的苦难完全无动于衷，这种信仰绝对不可能是耶稣基督心目中的信仰。

当然，本次活动为移民提供了机会，让他们一起分享他们在信仰生活上的成果、挑战和担忧。在这方面，会士和司铎们的陪伴、在精神和物质生活中给移民提供的协助和鼓励、尤其是给最贫穷工作者的援助是非常有益的。

在波兰共产迫害教会期间他是位伟大的信仰见证者。1979年先教宗若望保禄二世任命他为瓦尔米亚的主教；1981年成为格涅兹诺--华沙的总主教和波兰首席主教，这个头衔一直保持到2009年。

对于人们怀疑信仰和当代艺术间对话的可能性，身为当代艺术学者的福尔蒂女士认为拉瓦西枢机所做的提示非常清楚，他的答复就是：开放。

因为祂的奥身不只是祝圣后的圣体饼，也是整个教会团体……在无法生理性地领受共融时，邀请信友精神性地领受，不是哄骗的精神慰藉，而是攸关并深入信仰及信仰团体生活的意义。

　　今年，是宗座传教善会信仰传播事业创始人，天主之仆保琳•雅利科一百五十周年冥诞纪念。

1917年2月1日出生于内蒙古察右后旗天主教家庭，从小受到良好的信仰熏陶，为主奉献的种子在儿时就已种下。1933年入山西大同修道院修道，1946年领受铎品，其后又在著名的天主教北京辅仁大学进修。

因此，作为基督徒，我们仰赖所相信的那一位，继续向人宣讲福音，并总要意识到那些信仰其他宗教的人也希望他们的信仰受到尊重，我们可以和他们合作，因为双方有着很多共同的东西：且不说基督徒与穆斯林在精神价值方面的共享