他请人们警惕实证主义文化将人有关天主的问题撇开。教宗强调，这将令人文主义瓦解。他指出，构成欧洲文化的寻找天主和愿意聆听天主的话这两个因素，今天仍然是每一个真正文化的根基。

孙子张学丰：“主耶稣，实在对不起，由于我辜负了你和大人们的教导，没有好好学习，课堂上没有聚精会神地听老师讲课，一有空就泡在网吧里。

无论是过去还是现在，圣座万民福音传播部都无愧于全体天主教徒以及所有关心人的益处及其全面发展的人们支持。

耶稣和他的门徒起身，往斐理伯的凯撒勒雅附近的村庄去，在路上问自己的门徒说：“人们说我是谁？”他们回答说：“是洗者若翰；也有些人说是厄里亚；还有些人说是先知中的一位。”

人们常说：“百善孝为先”。孟子说：“事孰为大？事亲为大。”先人将父母与事天相提并论：《礼记》上说，“仁人之事天如事亲、事亲如事天”。《孝经》上也称孝为“天之经、地之义、民之行”。

不是以抽象的方式解说天主圣言，而是将福音的永恒真理贴合于人们的实际生活中。主耶稣基督常常用浅显易懂的比喻给人讲天国的道理，今天的司铎弟兄们完全可以向师傅耶稣学习讲道的技巧。

大火无情，天主创造的规律，人人都得遵守，许多安全操作规程不只是用财产损失而且更是人们用多少生命与血的代价换来的。

在游客的邀请下，老人们还会高唱圣歌，微笑着满足每一个猎奇者。此文原载《中国民族报》2009/1/13刘阳侯洁文/图本报有删节磨西教堂现况磨西教堂现属四川乐山教区，由李伦神父任本堂司铎。

村里很多老人临终时，都是我母亲陪伴，给他们穿衣，送葬……正直善良的女性母亲是个正直善良的女性，记得那时候还在交公粮，人们都是拿一般的，甚至不好的交上去，我母亲拿最好的粮食给国家。

看到家家户户门前的圣诞树，人们忙碌着采购圣诞礼物，装点自己的家，感受到这个信仰基督教的古国那浓浓的圣诞气氛，同时心里也油然产生了身在异国他乡的孤独与寂寞。