我兮何有，谁欤安息。明月清风，不劳牵挂。这正充分体现了一种宠辱不惊、去留无意的达观、崇高的精神境界。　　相信有很多朋友也欣赏这句话中的境界。不过真正能做到这种境界的，试问又有几人呢？

我上高中时，赶上了大多数中国人挨饿的年代。那时，由父母从食堂打回来的饭——平均每人1个半像鸭蛋大的馒头和一盆没有一丝油水的菜汤——由母亲分配。

人的社会属性决定了人在不同时空条件下要扮演不同的角色，一个人怎样才能演好自己的角色呢？首先必须要给自己进行准确的定位，要搞清楚“我是谁”？

我是从抗战纪念馆的角度来说的，我们馆从事的是向公众传播抗战历史的事业。

信德，拉丁文FIDES，有依赖信靠之意，希腊文有两个词表达此意：一是相信；一是服从，即在相信中服从。我们在旧约中找到信德的见证。

她表示，「在为孟买总教区服务的这么多年以来，我感谢天主对耶稣助手修女的降福。他与我们同在并帮助我们完成他交托给我们的使命」。这些修女的座右铭是「走向最后的、迷失者以及弱小者」。

上世纪60年代，摊上了少粮没米的社会大背景，加上父亲卧病在床、奶奶双目失明，又要养活兄妹五个，母亲一个劳动力要维持一家的生活，艰难可想而知，但即使在这样的困难境遇中，母亲仍不忘乐善好施。

面对这样的情景，任何一个有良心的司铎都不会视而不见。我决定，妇女儿童由我们安顿，男子自寻住处。

在与神父的相处中，An－tonia似乎慢慢地发现信仰的内涵，体会到信仰不是小时候背诵的道理，或者一堆的教条；大人们说的“天主”祈祷的对象，他是醒着的，真的会俯听人们的祈祷，这个信仰是有生命的。　　

他的讲话充满感激之情，对两年前在阿布扎比开启的人类兄弟情谊“道路上的旅伴”表达敬意。教宗首先感谢阿兹哈尔大伊玛目塔伊布（AhmedAl-Tayyeb），称赞他作出的勇敢见证。