恩宠的力量需要与我们的慈悲善工相结合，因为我们蒙召去见证天主的爱是多么的大。”教宗提到，雅各伯宗徒的教导补全了保禄的思想，他认为“人成义是由于行为，不仅是由于信德”（雅二24）。

关于首席权与众议精神之间的深刻关系，教宗表示：“透过对话，尤其与东正教会具有建设性的耐心对话，我们更加明确地懂得，在教会内的首席权和众议精神并非两项彼此竞争的原则，需要维持相互的平衡，而是为共融服务的两个相互建立和彼此支持的现况

这需要的是深层的皈依，不仅涉及环境的生态，也攸关人的生态、心灵的生态。我们应当学会培养良知，不寻求便捷的解决方案来保护既得利益者，却提出持久的改变进程来造福年轻世代；唯有如此，转弯才会发生。

此外，“需要增进由代际关系、跨文化、兄弟情谊和亲切往来组成的团体”。因为“差异”是“训练接纳和聆听的机会，将差异视为财富而予以珍惜”。

需要服务的人数从200人增加到750人，邻居们都在抱怨。“是的，中心很大，很多住在街上的人聚集在同一个地方。这里的人不喜欢它”，神父总结道。（原载：亚洲新闻）

世界需要更多像金大建这样的人。”据方济会媒体报道，金大建生于1821年，是皈依基督信仰家庭的儿子。他在十五岁时受洗，之后前往中国澳门的一所修院，并于六年后回到祖国。

天主可以把我们的小失误转化，借一个意外而工作，因为天主的恩宠给那些有需要的人，那些有准备的人，那些在渴慕着的人！（原载：Aleteia；翻译：Agnes）

对此，教宗表明，「恐惧也是生活的一部分，它也需要我们的祈祷」。「大圣若瑟心里害怕，但天主引领他走过恐惧。祈祷的力量为黑暗的处境带来光明」。

同道偕行的皈依进程十分漫长，将需要更多的时间。常务委员会建议，在整个世界主教会议的进程中，要持续推进地方层级的旅途，好让教会团体更能体现出众议精神。

不管它是什么，基督徒几乎都会本能地把需要放弃某件特定的事情与守斋联系起来。四旬期是与耶稣一起进入“旷野”的时期。自5世纪以来，各种各样的四旬期守斋已经实行开来。