耶稣以这种方式让病人“重新返回团体，使他摆脱了孤独处境”。“耶稣医治人，但祂医治的不仅仅是人的瘫痪。耶稣治好整个人，宽恕人的罪过、使那瘫痪者和他朋友的生命焕然一新。我们可以说，祂使人重生。

教宗解释道，青年是下一代的经济学家和企业家，他们将成为未来经济的主角，“为团体服务和创造一种相遇文化作准备”。

这位副秘书长表示，支持流离失所者融入当地团体，将有助于促进社会凝聚力、和平、安全与发展。「我们蒙召关怀我们在国内流离失所的弟兄姊妹，显示出他们具备的美好与能力」。

教宗参加和平聚会（梵蒂冈新闻网）教宗方济各10月20日晚参加了圣艾智德团体举办的第34届国际和平祈祷聚会，主题为：没有人能独自获救。各宗教领袖和教宗方济各在罗马市中心举行了一系列祈祷活动，并发表讲话。

再说共同利益，正如公害给我们揭示了什么是公益那样，疫情让我们看到，在共同利益下我们需要的是团体，而不仅是市场。医疗、学校和安全不能被置于盈利规则之下。”

裴主教在弥撒讲道中提到，在今天纪念拉特朗大殿奉献的日子，李洪冬·保禄修士被授予执事圣秩，这的确是一个真正的祭祀，这个“奉献”不仅是修士自己以及他的父母呈给天主的，其实也是整个教会团体的“奉献”。

如果将这一原则应用于移民问题，我们就能挑战个人和团体的良知。因此，不应将移民视为可利用和廉价的工具，而要凭著权利和义务“接纳”他们。

这不只关乎神圣之地，更攸关圣地基督徒团体的生活。」

尤其是那些承担责任的人：父母、教育工作者、神职人员、团体的负责人，他们应该像亚巴郎和梅瑟一样有时必须在天主面前“保护”那些托付于他们手中的人。

教宗举出一些关怀的典范，首先是初期教会的基督徒，他们效法耶稣度彼此分享的生活，“让他们中没有一个贫乏的人，并努力把他们的团体变成向人类各种境遇开放的款待之家，乐于承担起照顾最脆弱者的责任”。