面对矛盾冲突，明智的人，缓于发怒……（箴19:11），耶稣生前力倡和平对话、规劝（玛18：15-17）及宽恕（玛18:22），因为武力与暴力均非解决争端的上策，更非和平之道。

教宗说，当然要从纳匝肋人耶稣进入历史这件事开始，天主不仅向人说了话，祂也降生成人。在灵性方面，我们要仔细留意圣诞礼仪中的言行举止。

静静地跪在跪凳上，双手合十，默默地看着十字架上的耶稣，想着神父说的话，我一下子明白了很多：耶稣，人类的救星，为了背负人类的罪过，被人钉死在十字架上，我们哪一个不是罪人？

在四旬期的最后两周遮掩圣像的习惯来自以前的礼仪历法，在旧历中耶稣苦难史也在四旬期第五主日宣读（因此，也称苦难主日），一如在圣枝主日、圣周二、圣周三和圣周星期五宣读一样。

他说，藉着最后晚餐，耶稣进入祂的时辰。祂的一生都是朝这个时辰走去。教宗说：耶稣越过人类因罪恶而受到的限制，超越将被束缚的人与天主和永生隔开的藩篱。

海南教区在海口市新建的耶稣圣心堂，选于五月十七日耶稣升天节奉献，并举行张文明执事的晋铎礼。这是海南岛于一九五零年解放后第一位晋铎的神父，是教友们非常期待的双喜临门。　

16日晚以跪拜十字架为主题，在忧伤的音乐伴奏声中，学员们一批接一批跪拜在披挂着耶稣殓布的十字架下，真诚的忏悔。

她注视着正中央所贴挂的耶稣圣心像，慢慢地觉得整个压在身上的沉重物体就没了，也能开口说话了。从此以后，她就一直在我家休养。有时姐姐姐夫出门时，就把孩子留给她照管。

耶稣自己在十字架上应许那盗贼：今天你就要与我一同在乐园里（路23：43）。在这之前，耶稣坚持不懈地向那些不信来世生命的撒杜塞人强调，天主不是死人的，而是活人的天主（谷12：27）。

教宗援引当日礼仪中的福音﹐记载耶稣如何当着经师与法利赛人的面﹐解救那位犯奸淫时被抓来、按照法律应该被石头砸死的妇人。