我又找本堂神父，神父也不同意，他们告诉我修会生活很苦，觉得我适应不了修会的生活。我灵机一动，对他们说：我想去试试，不行，立刻就回来。

这些都在强调他对穷人的偏爱，见证了他在就职大典中所说的真正的权利是服务。　　教宗方济各的徽章充满了象征意义，他保留了任总主教时的格言：因仁爱被拣选。仁爱也是他首次三钟经祈祷的主题。

有一个时期电视上经常会播放一些下岗工人不堪生活重负自杀的报道，每当看到这类事情父亲就会很痛心地叹口气说：哎！可怜，自杀后的人灵魂就升不了天堂了！我瞪大眼睛问：那人活不下去了，还不能死呀？

言与静若互相排斥，传讯便崩溃，而且会导致混乱或冷漠；所以必须令言与静彼此协调，传讯才可成功。这样，沟通便产生价值并建立意义。静默是传讯过程中不可或缺的元素；没有静默，内容丰富的话语就不能存在。

因为他们不知道他们做的是什么等临终七言，以小品、话剧、宣讲、歌伴舞、见证、合唱等形式，来呈现七言的场景以及诠释它们的涵义，现场涌动着股股爱的暖流。

在一个奉献者的生活中首先是为福音作见证，然后教宗特别列出像亚西西的圣方济各一样：真实性和透明度-----特别是在跟办告解神父谈话时，要记得永远不要害怕说出自己的罪，但是罪恶在那里越多，恩宠在那里也越格外丰富

又过了150年，1986年香港嘉诺撒修会及法国、德国、美国、西班牙、意大利等十余国教友热心捐款，圣堂及山上圣人塑像和简易的十四处苦路，重新修建，满全众人心愿。

但在2005年7月1日到3日这几天的时间内，在位于加州LosGatos一所献主会修女们开办的避静中心，当我有幸应邀参加由北美“基督服务团”的朋友们举行的“大风营”活动时，臧老的这两句诗文却像是一盘镶嵌在了我脑海中的录音带一样回响不停

她用自己的行动向人们见证天主的爱，天主的慈悲。小小的诊所里还有许多动人的故事。

以教区、堂区、修会团体或个人的名义奉献爱心，以爱心见证福音。在救死扶伤、灾难救助上，不管是教友还是教外朋友，也无论任何机构，只要为救灾慷慨奉献了一份爱心，参与了救死扶伤，他们都是受助伤者的近人。