仁爱男修会会士、加尔各答的德肋撒修女列品案申请人科洛迪埃丘克（BrianKolodiejchuk）神父向本新闻网讲述了德肋撒修女的事迹。

筹委会中唯一的女性、伯利斯仁慈圣母传教会日本修女弘田镇江（ShizueFilomenaHirota）接受了本新闻网采访，谈论亚洲妇女的现况，以及妇女在世界主教会议进程中的角色。

如此精彩的《圣母月》系列活动内容，将为本澳文化爱好者提供一个难得的机会，实在不容错过！

日前她接受本新闻网采访时说，“我们没有说很多话……教宗碰触我的额头祝福了我，祝我长寿”。“我也祝教宗长寿，祝他健康，一路平安，他是教会的领导人，我祝他工作愉快，我特别用先祖们的祝福词祝福了他”。

昔者，希腊罗马的奴隶制度以及殖民政策，暴露了人与人之间、种族与种族之间的不平等；智者们本其学术良知，呼吁人人平等的制度，千年流变中不为功；基督宗教以其星期制，教堂内无论帝王将相，或是贩夫走卒，皆平起平坐

7、若瑟达味支派人，原籍本在白冷城，圣母伴随去登记，赶路程。8、千山万水跋涉难，正遇隆冬天气寒，何况圣母身有孕，听公函。9、白冷城中士工商，经济繁荣好地方，二圣清贫无住所，人看轻。

耶稣本为富足的天主之子，降世在贫穷的人群中。“狐狸有穴，天上的飞鸟有巢，但是人子却没有枕头的地方。”（玛8:20）他两袖清风为要与贫穷的人相同，为叫人因他的贫穷，成为富足。

原来，神父每年年底都要为老教友办神工，送终傅，那天下午本打算先去另一个老教友家，可偏巧那个教友不在家，随即来到我妹妹家看望大伯，准备为大伯行圣事，敲门是大伯开的门，神父见我妹妹在床上趴着，便叫了几声“大姐

他支持中国天主教会的福传事业，除了在本教区成立上智编译馆、北京天主教与文化研究所、创办天光报、开办相伯学校，他还积极鼓励和支持全国各地教会开展形式多样的文字福传。

本若不固、根不实，枝叶即使再繁茂，也终必有枯萎的一天。后进不才，只有眼巴巴地寄望于神父。