教宗指出，为能履行这项使命，需要每日训练随时乐意奉献自己的生命。服事者不该吝惜自己的时间，反而应该放弃做自己时间的主人。

教宗指出，我们要具备与有需要者会晤的敏感与渴望，因为天主圣言教导我们冷漠和敌视使人眼瞎耳聋，阻碍我们看到弟兄姐妹，不让我们认出他们身上的主耶稣。有时候，冷漠和敌意也会成为侵略和辱駡。

文章以对话的形式，围绕告解圣事展开，指出在办告解时的后悔与悔改是不一样的。

他们分享了自己所体验的天父慈悲，指出天父爱护和重振罪人，不断赐予那些陷入毒品深渊的人新的机会，赐予那些清晨出门却不知能否安然归来或看到亲人依然活着的人勇气。

教宗接着指出，许多欧洲青年找不到工作，我们让他们的理想化为乌有，因此他们去吸毒、酗酒，加入原教旨组织。

教宗指出：德肋撒修女努力维护人的生命，不停地表明‘未出世婴儿的生命最为脆弱、微小和贫乏’。

教宗指出，基督并不是把己所不欲的重担强加给他人的严酷老师，祂之所以如此对待卑微者、幼小者、穷人和需要帮助的人，是因为祂在拯救人类的过程中首先成了贫穷的，遭受了痛苦，用自己的肩膀背起全人类的苦难与罪责。

教宗指出，颁布这道手谕是基於牧灵工作的需要。近些年来人口大幅流动，数目众多的东方礼信徒来到拉丁礼地区。这种新情况引发了许多牧灵和法律上的问题，唯有藉助适当的法律途径才能予以解决。

曾有贤哲指出：说话也是一门艺术，不同的是，其他艺术都要通过反复练习，才会熟能生巧，而说话的诀窍则是说得越少，说得才会越好，经过深思熟虑之后再说，说得更会精彩绝妙，具有非凡感染力，使听者留下深刻印象。

教宗在讲道中指出，这段经文传达了双重讯息：合一的讯息与羊群失散的原因。教宗首先解释道：「天主身为善牧，渴望祂的子民彼此合一，寄望众人为此努力，尤其是牧者们。」