在爷爷的言传身教下，父辈们和叔婶们也都学会了早晚课和玫瑰经。1976年农历二月初八，爷爷突发高血压去世，时年82岁。安葬当日，附近昝家村的老教友们为爷爷诵经祈祷。

对於数目众多的信徒，教宗也怀有同样的心肠。这些信徒尽管渴望使自己的良心得到平安，却经常因身心上的距离而打消了求助於教会司法机构的念头。

就像孔乙己，没有我，人们也便这么过的道理。分享这些并不是想说明自己消极，只是已近农历新年了，向如我这般的青年朋友特别是青年教友们，说些掏心窝子的话，提些中肯的建议：一、不要抱怨生活。

教育部长泽农枢机主教指出：我们这个时代需要哲学，而教会为了在不断改变的社会历史文化环境中配合生活的新需要，所以也始终随着时代进行改革。

三月廿四日至廿七日，东京真生会馆也调派青年人到石卷市协助灾后工作。廿四岁的杉野望都形容该市情况「实在太可怕了」。真生会馆是一所天主教中心，举办青年活动、信仰培育和圣经研习。

天主教会的神职人员也倍受迫害，舍夫勒主教被拘捕囚禁在罗马尼亚日拉瓦的监狱里，被强迫做苦工﹑受到凌辱和以沸水浇烫的虐待，可是他知道如何以宗徒精神﹑教理和祈祷来转化这些痛苦的经验。

圣座国务院与各国关系秘书长曼贝蒂总主教前天7月7日向苏丹国民大会主席率领的国会代表团也曾祝愿这个国家在和平与和好的生活中度日，尊重所有人的权利，尤其是宗教自由的权利，因为这些权利体现了建设当地社会-政治新结构的主要支柱

提起艾滋病，人们心中大都会有所恐惧，因为它传染，它不能被治愈……许多人认为一旦被传染了艾滋病，离坟墓就越来越近了，所以艾滋病患者也成为了众人所排斥和歧视的对象。

在四部福音中，她的形象也因着她的坚强的信德而凸现出来。与这形象经常连接在一起的是一位忙碌的妇女，她的忙碌不已与选择停下来聆听默想天主圣言的人形成对比。

（路15：5）不要让他们因无意的失足而灰心丧志，也不要让他们陷在罪恶的泥潭里而爬不出来。主耶稣，在邪恶败坏的时代里，是您亲自领导天主的神圣教会，求您复兴您的子民，以圣神的德能施行更新、圣化的工作。