中国著名哲学家、佛学研究家、法国巴黎大学国家文学（哲学）博士黄家城神父，就是黎里古镇璀璨群星中与众不同、极富个性的一位。

大家可以看到中国的儿童福利机构处处在张贴着一个标语，即一切为了孩子，为了孩子的一切，这就是儿童利益优先的一种通俗化的表示。　　儿童的利益是什么，谁说了算，大家知道，这些小孩们能够表达他们的意志吗？

（斐4：4）每个福传团的成员都把基督内的喜乐挂在了脸上，写在了生活中，都体验到上主所赐的喜乐就是我们的力量（师主篇），同时，也把这种喜乐带给了身边的人。

佛教没有神从空无中创造一切的观念，不知道有就是无、一切有形无形都是天主造的，只要有需要就可以求天主帮助。佛教徒依靠自己的努力，把生命中的具体经验看成虚空，以减少因执着这些经验带来的痛苦伤害。

奥斯定公元354年生于北非昔日的努米底亚（Numidia）地区的塔加斯泰（Tagaste），也就是今日阿尔及利亚的苏格艾赫拉斯（SoukAhras）。

首当其冲受害者是医生，他们穿着像太空服、潜水衣那样的隔离服给病人治病，就是这样还不时曝出医生被感染的个案。眼看这样凶恶恐怖的瘟疫在世上横行，天主你能不管吗？天主你在哪里？

这两个小姑娘就是来自邢台的第五届利玛窦志愿者李晓玉和尹佳姿。大爷打开了话匣子，说了一通湖南洪江那儿的环境有多么差等等。当时晓玉心想：去当志愿者，肯定不是去享福的，已经做好了吃苦的准备。

丈夫在外打工，两个孩子上学，家里地里的活靠她一人，每天累得回家后连饭都不愿做，不是将就吃点就是直接睡觉。加上从娘家内蒙带来的三十多年的烟龄，身体越来越差。特别是患感冒时，气喘憋气，痰中带血。

他们推测，钟发出的声音就是国民党的接头暗号，出逃的人一定是国民党的人。

今日的另一挑战就是物质主义。人们趋向物质享受，置弱者的缺乏和痛苦于不顾，许多神职人员也不能超脱这种享乐的物质主义。我们不应该这样在任何环境下，我们均应警惕，以免陷入危险之中。