德国主教团的主席列举即将展开对话的主题：伦理的人文主义、信仰天主的崇高、艺术与美的自由，以及人性和宗教敬礼的恩宠与尊严。　　该活动的首项问题是：天主是人类自由的根源与终向呢，还是人类自由最大的仇敌？

枢机阐明，教会将默观生活视为“缺乏稳固参照点的今日男女的灯塔和火炬”。枢机首先指出，各个时代的男女总是在寻找天主的面容。

为了准备心灵，诠释我们心中对天主的渴望，加以默观和培养，从而将渴求的灵修发扬光大，托伦蒂诺神父阐明，「接触自身的渴求绝非一件易事，但若不如此，灵修生活就会与我们的现实脱节」。

教宗方济各3月21日下午探访了相遇学校在梵蒂冈的活动地点，启动了一个宏伟远大的项目；也就是，通过信息和新科技专家的努力，协助世界各地众多青年从道德视角学习「制定计划」，更活跃、更热情地寻求和平。

任何组织或者个人不得强制公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得歧视信仰宗教的公民(以下称信教公民)或者不信仰宗教的公民(以下称不信教公民)。　　

在此前夕，教宗接受意大利《共和国报》专访，表明教会必须做遭排斥者和被弃绝者的近人。教宗在这几年的圣周四都去监狱探访服刑人，今年也如此。他这样做的原因是什麽？

他非常敏锐地洞察到现代化为信仰提出的挑战，并在这方面显示了自己是一位伟大的对话者。雷枢机提到保禄六世的许多第一，例如他是第一位走出意大利的教宗，1964年1月他对圣地的历史性访问开创了先例。

近处细看，她人很美，白里透红的肤色，通直高挺的鼻梁，深沉的眼睛，厚重大方的元宝嘴，笑起来，一派淳朴、爽朗、率真。

，也改变了他个人的人生观，以下是他亲自告诉我们的一次他所经历的实例：　　我曾是一位无神论者，认为神是人们自己想像的幻影，我实在无法相信有一位爱护我，能力高出我若干倍的真神。　　

恐怕不但没有，而且常犯天主的诫命，不守教会的规矩,该多么惭愧呢？再想耶稣不但喜欢听命还甘心服从恶王的命。可我们又如何呢？