雕像是耶稣背着十字架上加尔瓦略山。昨天，并进行了抽奖活动，所得的款项将用于慈善工作。头奖为到罗马朝圣旅游。据筹备单位说，“黑纳匝肋人”雕像是道明会传教士于1606年从墨西哥带来的。

脚步既然踏上这片泥泞就决定赤身风雨中当跟随着加尔略山的足迹时所有的一切困苦艰难都在预料中脚步既然踏上这片泥泞就决定赤身风雨中当十字架举过头顶时所有的重担都显得那么轻松在执著的步伐中看傲慢笑的那样狰狞在执著的步伐中看脆弱哭的那样伤情按动睫毛上的露球晨曦的歌声又一次畅响在美丽黎明十字架的路虽然有磕磕碰碰但蕴藏着永恒的生命十字架的路虽然崎岖不平但能孕育永生来吧朋友我们一起手挽手并肩前行用无悔的追忆纪念不朽的章程来吧朋友我们一起手挽手并肩而行用积极向上的思想播下生命中的第二次火种

加色丁礼萨科宗主教（LouisRaphaelSako）在发言中指出，阿拉伯之春革命带来有损基督徒的後果。

因此，在今天还有很多教友认为圣道礼仪只是弥撒的前导，只有感恩礼才是最主要的，只要在成圣体前到教堂，就算完成了参与弥撒的义务。这样就导致了多数教友对圣道礼仪的忽略以及对圣言的不敬。

那时候，大小礼弥撒均是拉丁弥撒，像圣诞节这样的大瞻礼一般都由蔡公主礼。

另一讲者、礼委会委员潘国忠鼓励代父母与代子女定期一起参与感恩祭和堂区活动。他表示，代父母的职责是帮助领洗者度相称于领洗者的基督徒生活（参礼典872）。

当天的弥撒，邀请新竹教区的大家长李克勉主教主礼，邹正义神父讲道。近六十位司铎在朝圣地共祭，场面甚为壮观。弥撒后的晚宴由李主教招待大家，特别为十月及十一月的寿星庆生。

早上10点30分，新堂开工奠基典礼正式开始，温州教区朱维方主教主持祝圣典礼，为新堂的建设施工献上祈祷，并降福了全体参礼的兄弟姐妹。

因此，弥撒总论要求主祭、执事和辅礼人员到达圣所时，向祭台深鞠躬致敬。主祭与执事口亲祭台，表示敬意。主祭斟酌情形，也可向十字架及祭台奉香。（弥撒总论49#）在祭台上铺上台布，表示这是分享基督祭筵的餐桌。

弥撒由衡水教区封新卯主教主礼、本堂兰顺恒神父、副本堂王德崇神父、王丙宝神父、张小品执事共祭。参与礼仪的有弥撒中，有15位望教友领洗入教。主教耶稣复活了，阿肋路亚。震撼人心的呼喊让大家禁不住同声高呼。