正如保禄所提醒，“天主使一切协助那些爱祂的人，就是那些按照祂的旨意蒙召的人，获得益处”（罗8:28）。只要我们怀着欣赏和信仰的接纳，一切都是主耶稣的祝福。

子的圣神教导我们祈求父圣神成为他们的生命，使我们力行，做爱德的事功，为结出圣神的果实(迦5:22)。

《周易大传》提出太和观念，《彖说》：干道变化，各正性命，保合太和，乃利贞。这里所谓太和是指自然界万物并存共育的景况。儒家认为，包含人类在内的自然界基本上是和谐的。

结语先教宗若望·;保禄二世在追念德肋撒修女的弥撒讲道中如此形容她：这位举世公认的穷人之母，为所有人——无论是信徒还是非信徒，树立了一个强有力的榜样，即向我们见证了上主的爱

五十年前，梵二公会议一系列有关教会的论述，特别是由教宗保禄六世颁布于1964年11月21日的《教会宪章》，更是教会在一个崭新时代在自身认识上达到的一种新高度。

同样，保禄也以类似的言辞表达：那说：‘光要在黑暗中照耀’的天主，曾在我们心中照耀（格后4,6）。

以原始儒家为例，首先，孔子终其一生，都一直处在某种深度的思想悖论之中：一方面是天下为公的仁者爱人观念，一方面却是天下为家的孝亲至上观念；一方面是仁爱恻隐的大同之道，一方面是孝治天下的小康礼教；一方面是不独亲其亲,不独子其子

例如，在解决方位问题时，古人一般情况下是用子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥这十二个地支来表示12个地平方位，如图1所示。

博物馆正门面南，前面是若望保禄二世塑像。塑像正前方就是穿过小河的石拱桥。站在石拱桥上，向南望去，是高耸入云的乳白色教学楼。

教宗若望保禄二世强调应补加苦路第十五处，即复活。在每一部福音中，都记录了妇女们的忠实和她们的见证。