这就是耶稣给我们的福音，这就是我们在十字架上所看到的，这就是我们在耶稣受难中所看到的，这就是神秘家在读耶稣受难始末以及在以受难始末作祈祷时所发现的。

他于8月4日回归父家，享见天主的圣容。1925年5月31日是圣神降临节，教宗庇护十一世将维雅内列入圣品，又于1928年4月23日宣布他为全世界本堂神父的主保。

2、家庭式：会友彼此称呼妹妹，称院长为大妹妹，会长为家长，会院为家。所有小妹妹应一律平等，不因职务或教育的不同而分等级。3、祈祷化：小妹妹应努力度祈祷的生活，视“神工高于一切”。

你要每天呼求圣神，祂能改变你的生命，给它指出一个更好的航向（131）。第五章：青年的旅程青春不能处于悬而未决的状态中，因为那是一个作选择的年龄，要在职业、社会、政治、婚姻或生育子女上做选择。

在广州沙面路德圣母堂的彭神父给了我们最好诠释，诠释了复活的主赐予我们的平安——罪赦的喜悦和圣神的倾注。

感谢天主，后来为我们带来了指挥以及管风琴家蒋老师，19年中开始，在他的带领下，我们尝试把弥撒的进堂咏换成罗马升阶经集的进堂咏。在传统拉丁圣乐中饱含教会的神学积淀，曲调简洁优美，在歌唱同时也在祈祷。

巧的是他幼年时的家与我父亲住处在同一条路上，对我父亲所住的里弄了如指掌，而更令人可亲的是他幼时又是虹口耶稣圣心堂的教友———他离开上海已有五十年了，因此交谈时十分融洽。

这就是遇到默西亚，天主子耶稣的喜乐：自然地先向自己的家人和朋友传报福音，分享福乐！沿着历史长河，历代的每一位基督徒都是“找到主耶稣”，“和主耶稣生活在一起”，“生命被更新了”的人。

它从圣神和我们自己发出，完全导向圣父，是藉由圣子而完成的。”（《天主教教理》2564条）。玛利亚的选择，正是这种与天主建立深层关系的体现，是她灵魂对天主话语的渴望与回应。

因着圣神的引领，我从广东坐了25个小时的火车，终于来到邯郸。事隔八年再次来到邯郸，拖着行李箱，走向出站口，我禁不住流下泪来。我在邯郸接受了三次圣神的安慰和治愈。