我已习惯把弥撒中的读经在前一天的晚上先熟读几遍，这样在弥撒中听神父讲道理就能更好地理解，使天主圣言扎根在心里，实践在生活中。圣经上说：“敏于听教，迟于发言，缓于动怒，箝制口舌。”

这次看到他的已出版的文选，我们过去的许多事，又浮现在了我的眼前。在上海佘山修院读书时，他有两个课余爱好：一是剪纸，一是写作。那时他就写了许多小文章，而且有的发表在教会的刊物上。

他已不在我们中间，他在父的家中等候我们。教宗说：“耶稣邀请我们不要停留在那里注视高天，而要聚在一起祈祷，呼求圣神的恩赐。

蚌埠、泗县两堂区的教友们十分虔诚、热心，多年来已形成了一个惯例：一般每周两至三次，每次大约两小时左右，教友们聚在一起，由修女带领大家一起学习要理知识，讲读圣经，分享圣经并彼此交流。

当我们真正地能够和圣保禄一样说“我生活已不是我生活，而是基督在我内生活”的时候。我们才堪当基督的门徒。

在大家开心的笑闹中，我的眼前总是闪现出儿时望着那段木头上长出木耳的情景，那份困惑已久后柳暗花明的惊喜、那份对大自然化腐朽为神奇的力量的崇敬再一次涌满心头。

他对天亚社说：“如果我们不把已讨论的内容加入教理使信徒了解，那么我们为本地化及发展有意义的礼仪所作的一切努力，将会付诸东流。”下届论坛定于二零一零年十月在马来西亚槟榔屿举行，主题为圣洗圣事。

教会向我们这个‘经验到诸多美妙的成就，但似乎已失落了最后真象和本身存在的意识’（《救主的使命》通谕2）的时代的全人类宣讲这一希望的信息。”

对外，即是对尚未认识天主的外邦人传讲耶稣基督；对内，则主要指针对已受洗接受耶稣基督者进行灵性强化和巩固，即牧灵或再福传。本讲章主要与您分享一些对内福传的技巧。

10月2日早上6点多从家中出发，坐上去那个陌生地方的车，到达目的地已9点多。不幸的事情就随即发生了，我跟探望的“朋友”联系不上，电话打不通，发短信没人回应，难道我被拒绝了？