罗伯特·贝拉曾提出“父子象征模式”，认为源自于上帝信仰的基督教父子关系与出自于祖宗孝道的儒教父子关系分别呈现了耶儒两种神圣机制，不同的神圣资源和道德依据。

教区李稣光主教主礼，彭卫照主教及教区全体神父与李主教共祭，显示了江西教区爱的共融与团结。彭卫照主教在讲道中结合圣经与大家分享了圣油弥撒及圣油的重要性。

1994年4月1日重建，当时由苏永大神父（现任湛江教区主教）负责重建工程，同年10月13日落成启用，历经数十载，经历了撒种与萌芽、滋润与成长、成熟与丰收、回念与重生的不同时期。

1994年4月1日重建，当时由苏永大神父（现任湛江教区主教）负责重建工程，同年10月13日落成启用，历经数十载，经历了撒种与萌芽、滋润与成长、成熟与丰收、回念与重生的不同时期。

此外，这本书也收录了关于信仰与科学关系的省思。举例来说，康索尔马尼奥敦促人们警惕信仰与科学的相容论，或者试图在科学发现与圣经教导之间找出关联性的做法。他强调：“宗教与科学必须维持其自主性及其独特性。”

此次避静以《与主相遇的喜乐》为主题，两位修女运用圣经深度剖析内心深处，并通过多种形式的默视祈祷，带领亚纳会成员们反省“与跟天主的关系”“耶稣如何和你相遇？”

祝圣典礼由教区孟宁友主教主礼，本教区与兄弟教区近100位神父共祭，40多位修女，新铎的父母亲友与众教友参加了神圣的祝圣礼仪。

7月15日，教宗良十四世探访了位于阿尔巴诺的圣母无染原罪隐修院，探望加辣隐修女，此行是为了与隐修女们共同祈祷。根据圣座新闻室的报道，教宗良是在冈道尔夫堡宪兵营的圣堂里举行弥撒之后，前去探访修女们的。

信德讯5月11日，微风和煦，晴空万里，在本堂神父及修女的陪伴下，上海虹口圣心堂和杨浦和平堂300多位教友前往佘山开展灵性之旅，与天主相遇，效法学习圣母顺服、耐心和谦卑的美德，获得禧年恩宠。

此外，教宗也与耶路撒冷的两位宗主教一同呼吁。