在17世纪末以前，人们开始在教堂内摆放苦路的站数，供信友敬礼。从此以后，基督徒不必亲访耶路撒冷，而以心神朝圣，跟随耶稣走苦路之旅。热心敬礼用的苦路站数随着时间有所增减，从7处到37处，站处的数目不一。

教宗继续表示：为完全住在你们的教会内，需要常常住在天主内，不从祂那里逃走：居住在祂的圣言内，祂的圣体内。你们的圣召不是做一个失败群体的看守人，而是福音喜乐的守护人。

主内的姐妹们，当丈夫疲倦归来，爱是一杯清茶、一份饭菜、一个拥抱。当爱人事业受挫，心灰意冷时，爱是一声鼓励、一份安慰、一双臂膀。当老公酩酊大醉时，爱是一种宽容、一声叮咛、一句劝解。

大家围坐在院内的桌子前，陈功鳌神父用教会礼节举行了开启仪式，大家积极发言，畅谈重阳节的来历，老人们的家庭、生活以及在主内的幸福。

爱在成为一条法律之前，首先是一份礼物，一个天主让我们认识和经历的事实，爱如同一粒种子，也可以在我们内发芽，在我们的生命中成长。　　

如果我不在教会内，不与教会一起，我不能跟随基督。　　教宗说：耶稣愿意我们成为根植于教会、在教会内扎根的人。不能有与教会平行或分离的道路。探索、创意的道路可以，走向边缘，多种边缘去是很重要。

圣保禄大殿的礼仪由本笃会的会士们主持，他们在这一周内每天下午5点钟的隆重晚祷中特别祈求天主赐给信仰基督的所有信徒合一的恩典。

这次朝圣的最后一站就是杭州，在杭州教堂，两地聋哑人一起举行联欢分享会，他们非常高兴，有说不完的话，争先分享耶稣基督的爱，分享信仰使他们生活得到喜乐，使他们有幸在一起，互相关心，互相帮助，在耶稣的爱内成长

天主藉着耶稣基督在圣神内召叫我们。三位一体的天主强调圣召为我们是一个礼物，一个不堪当接受的恩宠。天主召选我们藉由跟随耶稣在圣神的能力内进入与天主圣三的神圣共融中。这在天主方面是一个完全的无偿的赐予。

教宗从当天选读的《依撒意亚先知书》谈起，指出每个基督徒都好似一个嫩芽，上主的神，智慧和聪敏的神、超见和刚毅的神、明达和敬畏上主的神将住在它内（参阅：依十一1-2）。这些恩典都是圣神的恩典。