恰恰相反，这奥迹是一个在宇宙历史的长河中持续延伸、不断更新的过程，而厄玛奴尔又是阿耳法和敖默加，是今在、昔在及将来永在的天主（默1：8）。

弟铎说：他救了我们，并不是由于我们本着义德所立的功劳，而是出于他的怜悯，借着圣神所施行的重生和更新的洗礼，救了我们。（铎3:5）而基督更清楚地告诉我们：如果你们不悔改，你们都要同样丧亡。

因为，当一同事讲她曾经的老工友患病，也需要救助时，我的感受同样不那么“触目惊心”，毕竟，社会上的弱势群体很多，我们就象听别人讲故事，只能表示同情，而且谈过之后，就像阿庆嫂唱的：“过后不思量。”

如剑桥大学（基督教新教中的圣公会），每个学院都有自己的教堂，一个大学城简直就是一个教堂群。诺贝尔奖得主在宗教问题上，大多是文明的理性信仰，而不是愚昧、盲目的迷信。

亚西西的圣方济、印度加尔各答的德肋撒修女，法国里修的婴孩耶稣小德兰，前任伟大教宗若望保禄二世，以及诸多主教、神父、修女、童男贞女，在教会历史长河里作了贞洁生活见证，他们的力量来自上主的助佑。

圣奥斯定说：唱歌是双倍的祈祷！我宁愿相信这一点，因为如果这是真的，那么我在生活中已经做了很多祈祷。对于有信仰的人而言，您的声音就是一项天主的恩典。那么，信仰在您的非凡音乐天赋中具有怎样的位置？

教宗在礼仪讲道中指出，我们方才聆听的《申命记》描述梅瑟在摩阿布地方向即将进入福地的以色列子民宣讲法律，提醒他们在进入天主许下的福地后要度忠信和公义的生活。

当我们进入第二个房间时也会立即感受到几分近似的心情——几幅顶天立地的巨大壁毯覆盖了墙壁，那是17世纪中叶戈贝兰作坊根据拉斐尔的草图织造完成的，取材自福音和宗徒大事录，分别是表现圣伯多禄生平的《捕鱼的奇迹

教宗这句话刚说完，圣伯多禄广场上便欢声雷动。此外，教宗也念及中东，尤其是耶路撒冷近日的冲突，并为哥伦比亚的形势表示担忧。

圣奥斯定认为除非找到天主,否则我们的心永不会得到安息。但内心的平安，需要内心的反观自照，需要有反省精神。玛窦·阿奴认为，我们都祈望心灵的平安，只要谨慎，不为自己烦忙，就是寻求心灵平安。