而当神父在候洗者的额上倒水并同时念“ＸＸ，我因父及子及圣神之名给你付洗”的时候，这时天主的德能也就真的借助水涤除了人的原罪、本罪及罪罚。

唯有慈悲能使人承受那样的处境」。卑微与尊严之间的张力为何结实累累呢？教宗解释道：「因为这张力的维系源自於自由的决定。上主虽然在一切事上助佑我们，但祂施展作为时，主要还是尊重我们的自由。

一、认罪悔改迎救主两千年前，洗者若翰在约旦河沿岸宣讲悔改，呼吁人寻求罪过的赦免而更新生命（路3:1-6）。主耶稣今天也通过圣教会呼吁我们悔改更新，迎接上天的祝福。谈到认罪，对于我们华人而言有两个挑战。

天主向亚巴郎启示祂是拯救的天主，使人走出绝望和死亡的天主，使人趋向生命的天主。在亚巴郎的事迹中，所有一切都在歌颂那使人获得自由和重生的天主，一切都是先知之言。

教宗讲道的开场白是耶稣一再向我们重复的讯息，即：“天主不像我们人常常想像的居于遥远的天国，与人类的状况分离，不是这样，祂一直与我们同在”。祂的神国已经在人间。

巴基斯坦国内其他地区的基督信仰圣堂和基督信仰团体都以相同的热情和虔诚举行了圣枝主日的礼仪。此外，教区神父还邀请教友们观看影片《耶稣受难记》，从而深刻地感受救主在被钉十字架前所遭受的种种苦难。

9月19日至25日，韩国和世界其他国家的基督信仰团体将为北朝鲜的同胞们进行为期七天的祈祷活动。祈求上主光照北方的兄弟姐妹、护佑北方兄弟姐妹。

据地方教会向本社介绍，通过让孩子们经历基督信仰历程、重新发现信仰，使他们成为名副其实的传教士。

他提出“现在的教友如何把信仰的位置摆正及在信友生活中如何表达自己的信仰。”

主教说，尽管信友们怀着作见证和祈祷的愿望，从不同的国家源源不断来到塔尔索，愿意追随这位使徒的足迹，为信仰作见证，但是令人伤心的却没有一个为信友们敬礼的长久场所。