闲暇时，我们到过李家堂圣物中心购物，并浏览了香港的维多利亚港、海洋公园、珠海香炉湾、澳门威尼斯城、大三巴及天主教艺术博物馆等多个景点。

在多个工作地点任选的情况下，李泽琦最终选择了北京的玛尔大之家儿童中心。由于那里9月初才开学，因此她暂时去了邢台的老人院帮忙，给老人喂饭、剪指甲、洗头、换尿布等。晚上，便自己一个人在圣体面前祈祷！

这就形成了以二十四顷地为中心的十几个教友村。当时的教务红红火火、迅猛发展；教友人数猛增。西南蒙古教区遂将主教府由巴盟的三盛公迁到了二十四顷地村。

这建立关系的能力亦是源于相当程度的感性成熟，让爱成为我生活的中心。这尤其需要我及妻子接受我们的四位女儿，爱护并教育她们，且向整个教会和社会展现家庭的共融。

杨会长2006年调到交河工作，2007年本堂神父宣布：以交河城为中心，加上周边村庄，总共七八十位教友的交河教会成立，神父教友一致推举他为会长。杨会长上任后的第一件事，就是宣布自己的家就是教会的聚会点。

这建立关系的能力亦是源于相当程度的感性成熟，让爱成为我生活的中心。这尤其需要我及妻子接受我们的四位女儿，爱护并教育她们，且向整个教会和社会展现家庭的共融。

还是我们简直失去了把人性视野置于中心地位的概念，却把我们统治俗世城市的精神霸权野心放在首位，只顾及自己和自己的财富，而将那向福音款待精神开放、照料穷人和绝望者的地方团体放在次要地位。

“浪子回头这个比喻的中心不是小儿子悔改，而是父亲的仁慈。长子和父亲在一起是对他最大的祝福，而长子却对父亲有你我之分，想从父亲那里索取，而没意识到，父亲说的凡我有的，都是你的”。

处在周边，有助于我们更清楚地看到、理解和正确地分析现实，避免中心主义的意识形态。因此：处在一个范围的中心，这不是好的策略。为加深理解，我们应该到处走一走，从不同的视点查看现实情况。我们应适应这种思维。

我请求圣母垂怜我们，垂怜中国教会，垂怜世界。我们在圣山前跪拜了圣母,诵念了玫瑰经.。多幸福呀！沐浴路德圣泉　　按圣母当年显现给小伯尔纳德时的要求，所有到这圣泉来的人都应用这圣水洗涤自己。