答：教会一直相信，死者能在天主的圣意下显现给在世的人们。最明显的就是主耶稣和一些圣人们的多次显现。教会把这些显现视为教会史上神圣和宝贵的事件。

按照惯例，教宗在从塔那那利佛返回罗马的途中回答随机记者的提问，谈到青年、家庭、排外、意识形态的殖民化，以及生态问题。针对他所受到的批评和教会分裂的诱惑，教宗表示：“我祈愿不发生分裂，但我并不担心。”

本梵蒂冈电台做了以下摘要报导：在「真理中的爱德」通谕中，教宗本笃十六世强调「公共良心」的需要，体认「使用水」是所有人的普遍权利，不能有歧视或差别待遇。这份通谕中，有一部份专门讲述自然资源的平等共享。

那里的情况真的是很不乐观。

教宗接见监狱牧灵国际会议与会者（梵蒂冈新闻网）教宗方济各11月8日接见了出席监狱牧灵国际会议的辅导人员，向他们表明服刑人的状况仍然是“当今社会生活的反映，也是我们自私和冷漠的后果”。

在耶稣的时代，“重要人物”的心思意念是封闭的，他们最关注的是捍卫权力而不是寻找上主（参阅玛2:3-18）。面对这些，耶稣分担了玛利亚和若瑟的卑微生活，尽管他们很穷，可他们接纳了祂，让祂在爱中成长。

教宗说：面对数以万计的难民因战争和饥饿而逃亡的悲剧，在他们走上生命的希望道路时，福音召唤我们，要求我们成爲最弱小者和被遗弃者的近人，给予他们真正的希望，而不只是对他们说：‘加油，忍耐吧！

教宗本笃十六世在2011年世界移民与难民日文告中写道:「我们的时代标志着试图消除天主的现象。」2012年的文告则强调:「以新的力量推动福传工作的紧迫性。」

信德讯在中秋假期，温州教区总堂区黄超心神父带领总堂灯芯班的部分学员，再一次走访了灯芯爱心基金会暑期资助的贫困家庭，了解资助的情况。

王博士还表示：“尽管毛毛现在的状态还不错，但从毛毛一开始红着眼圈到最后眼里含满泪的表现可以看出，这次事件对她的心理影响很大，她今后需要得到更多更妥善的心理干预。”