教宗向他们谈及天主关於婚姻的美妙计划和祂对受伤家庭的慈悲、新科技带来的挑战以及令人困惑的社会性别论。教宗说，婚姻和家庭关系在今日文化中面临诸多挑战。

每个基督徒都蒙召怀著爱德的精神走成圣的道路。教宗方济各接见真福安东尼·罗斯米尼所创立的爱德修会成员时如此表示。

在接见中，甘多尔菲尼与教宗谈论了生命的话题，其中包括堕胎、出生率，特别是代孕母亲的问题。蒙教宗接见后，甘多尔菲尼医生接受本新闻网的采访，高兴地说：“这是教宗第三次接见我。

神父接著提到鲁布廖夫（Rublev）在1425年为圣塞尔乔堂绘制的天主圣三像，它被俄罗斯教会在公议会中宣告为所有描绘天主圣三像的典型，救主之母小堂内的镶嵌画就是它的复制品。

礼仪结束后，教宗前往圣伯多禄广场瞻仰圣诞马槽，与在场的信友亲切问候。教宗的礼仪讲道从时间的意义谈起。他说，时间并不是一个与天主毫无关系的概念，因为天主在历史中启示了自己。

开幕典礼播放了教宗方济各给所有参与者的视频讯息。教宗在视频讯息中强调，「忠信之人必定具备改变的能力」。

教宗向圣母「献上天主的圣洁子民充满信德与爱的敬意」，说道：「我代表家庭，带着他们的喜乐与辛劳而来；我代表向生命开放的儿童与青年而来，代表经验丰富的年长者而来；我尤其代表病患、服刑者和深感旅途艰辛的人而来寻求你

在中国的边陲，云南的滇西北与西藏、缅甸相接壤的地方，有这么一个叫贡山的小县城，那儿居住着云南独有的傈僳、怒、独龙等少数民族，也居住着一部分藏族。

（梵蒂冈新闻网）教宗方济各在一本名为《与鲍思高神父同读〈福音的喜乐〉》的新书中作序，指出：他不是圣周五那样愁眉苦脸的圣人，而是复活主日的圣人。

新的奴役形式包括：把儿童当作提供器官的实验品；把妇女当作囚犯送上性市场，以及把各个年龄的男人和女人关在强制性劳动的场所。