她于今年11月访问了该组织在喀麦隆和布基纳法索的各网络，亲自看到修女们为各种贩卖活动的受害者作出的努力。这些奴役现象包括：强制劳动、性剥削、强制性婚姻、儿童兵、被迫乞讨，以及器官摘除。

阿拉斯拉基女士鼓励主教们在传播方面投资，主动提供侵犯等案件的消息，切莫被动消极。当天的议程主题为透明。

在外地工作的教友儿女们闻讯回到村里，迎接神父的到来。当教友们聚在院落，参与设施简陋但隆重的露天弥撒时，心中充满了欢乐。古城营教会的唱经班和乐队吸引了很多外教村民观看，他们被优美的圣乐所感染，称赞不已。

在旧天津，学生们拿到法汉学校的毕业证书，就等于打开了一条到法国的机关任职和高等学校读书的通道。法汉学校学生的家庭背景有很大的差异，有富家子弟，也有来自经济拮据的家庭，教友有优先入学的资格。

直接关系着我们社会的和谐稳定，关系着我们教会的和谐发展，所以我们把我们的家庭奉献给你，祈求你保佑我们的家庭和谐团结幸福美满、并建立一个充满爱的基督化的家庭，在社会生活中作光作盐......”朝圣的教友们怀着这种意向

房主教在讲道中，以慈父般的心肠提醒教区的神父和修女们，要热心回应天主的圣召，同时，必须借着虔诚诵念本分经，努力保护自己的圣召。

神长教友们一路唱着圣歌，诵念玫瑰经，亲如一家，互帮互助，喜乐融融。

1934年法国人艾天理神父来临淄天主堂主持教务，并重新修建了教堂，当时，他还在教堂里修建了姑娘院、小学堂以提高教友们的文化水平。

他代表中非主教团协会向地区内的首批主教们——刚果（金）卢埃伯（现蒙布吉-马伊）教区主教约瑟夫•恩孔格罗蒙席、布隆迪乌桑布拉教区主教迈克尔•恩图亚哈加蒙席、卢旺达恩勇多教区主教比吉隆瓦米蒙席

青年们早上在堂区，下午和晚上则在商展会场举行祈祷聚会。大部分来自西方国家青年意识到，在波兰，各方面虽然有所改变，但是传统的天主教信仰还是非常活泼的，青年们也是如此。