最后，白修士表示这次四川之行不仅锻炼了自己，所见所闻也使自己的灵魂得到洗礼，为自己的灵修生活更为有益：“做耶稣的门徒，就应尽自己所能做出贡献，效法耶稣，去陪伴那些痛苦中的人。”

阿尔·侯赛因教授指出，“有证据表明，这座新发现的圣堂中曾经有首批基督信徒，耶稣的70名门徒”。他们为了逃脱耶路撒冷的迫害，可能来到了约旦北部。

信德网讯普天同庆，耶稣圣诞，2010年12月24日下午2点，身着节日盛装的临沂教区主教府座堂，沉浸在圣诞节的气氛中。

教宗表示，门上描绘了耶稣向法学士讲道的事迹，展现出“宣讲信仰必须始终是个祈祷”。左侧那扇门献给大圣若瑟，被称为望德之门。中间那扇门献给耶稣，叫作爱德之门。

沈斌主教宣读了禧年教区礼仪安排，并确定南通青年路善牧堂、南通狼山圣母堂、海门耶稣圣心堂、启东汇龙圣母堂、如东大豫镇圣若瑟堂、扬州耶稣圣心堂为禧年朝圣地，供教友们前往祈祷与朝圣。

据《宗教新闻社》报导，希克总主教特别提及荣休教宗本笃十六世2008年把中国和全亚洲献於圣母的祈祷文：「佘山圣母，请援助那些在日常劳苦中仍继续相信、希望和实践爱德的中国教友，使他们永不惧怕向世界宣讲耶稣，

整个避静神功回顾了耶稣的生平，从受洗开始公开生活，到最后的晚餐为门徒洗脚，再到福音的喜乐和牧灵爱德，这些内容不仅简洁地总结了耶稣的生活和留给门徒的神圣使命，也激励着司铎们在各种牧灵服务中与主同行，肩负起主的使命

应该帮助这些教友，使他们加强他们对在弥撒当中参与基督祭献，神领圣体13，祈祷，默想天主圣言，善行和正义事业等价值的认识和理解14。

利玛窦尊重中国文化、热爱中国人民，把天主教的礼仪术语译成中文，开创了中国人认识天主教信仰的先河，并为福音喜讯和教会在中国文化土壤的植根，开辟了园地。

在弥撒讲道中，教宗向493名参加弥撒的国会议员强调：在耶稣时代，有一个远离民众、抛弃了民众的领导阶级，他们只跟随自己的意识形态，不断地滑倒堕落。