同时，他写下了大量的哲学著作，其中尤以《人的现象》最具代表性。该书系统完整地阐述了作者的宇宙观和世界观，以科学家的视角和现代语言回应了现代人类关于生存意义的疑惑和考问。

诚如耶稣所言：「几时人为了我而辱骂迫害你们，你们是有福的。」（玛五11）伯多禄和若望「在磨难中保持自由，以跟随耶稣」。教宗指出，基督徒会说：「上主，祢已经赐给我太多恩惠，为我受了太多苦。

而天使接下来的一句话：圣神要临于你，至高者的能力要庇荫你，因此，那要诞生的圣者，将称为天主的儿子（路1：35）让她疑虑顿失，并由衷地说出那句我们耳熟能详的话：主之婢女在兹，希惟致成于我，如尔之言。

从此我们的生命中拥有了一个让人羡慕的称谓：神父、修女、天主的儿女，我们在生活中分享着来自基督的荣耀，享受着在基督内的那份优越感，也共享着四海之内皆兄弟的情谊……因着爱，母亲不会因儿子天生脑瘫弃之不顾

锺副主教于讲道中，先回顾花地玛圣母堂区的歴史及圣堂的建筑特色，他特别提到圣堂造型与大自然结合的气氛，是上主临在的象征，是要让人感到宁静、平安和接近天主。

玛窦在写这篇福音时距离耶稣的事迹已有很多年，他看到有那么多外邦人加入门徒的行列，回想起主耶稣的生活，意识到那些一开始是遥远的人现在成了近人，而不幸的是一些近人却显得那么疏离。

可能天主往往等到人内心最巴望的时候才在他的生命中显现。

是奉献、是神贫、是听命、是天主的顺手工具。这样想来，所有的积怨与不快瞬间烟消云散了，一个心眼扑在自己的工作上。

我是否很重视天主圣神的友谊？藉此吸引我们到达圣洁而神圣的天主那里去，而不是拉我们流于污秽的境地。愿你的国来临为了天国而进行祈祷的时候，我们会回想起以前我们所关心的“天主的国”的道理。

独唱比赛的年青人就象圣保禄传教时那样没有华丽言词，清唱真诚话语让人接受天主的道理。弥撒中，主教也勉励每一个人要效法圣保禄“穿上基督•只顾向前”。