先教宗若望保禄二世曾经动员了全世界的青年，使全球青年的活力都活跃起来，使他们都爱上了基督，热爱了教会。我想在先教宗所开辟出来的道路上，为每位主教面对的挑战必定是如何更能专注于青年的生活和需要。

那次教宗的行程活动仅限于科隆，而且是履行先教宗若望保禄二世所未完成的计划。

当我已经很少会再奇怪、见怪不怪的时候，教会却给了我一个最美妙的回答，教宗若望保禄二世颁布了“光明五端”。刚一闻讯，我心顿时欢跃，这正是我寻求多年的答案。

三钟经祈祷之后，教宗告诉信友们未来几日教会所纪念的圣人，他们是7月31日纪念的耶稣会会祖圣依纳爵罗耀拉，8月1日纪念的赎主会会祖圣雅丰索，8月4日纪念的本堂神父主保，阿尔斯的本堂神父圣若望•

（若13：35）教会初期，在举行圣体圣筵时，也接连行“聚餐”，为表示整个教会以爱德的纽带紧密结合在主基督的身边；教会在任何时代，都要人以爱德的标志来鉴别它，虽然它不放弃与他人创办事业，但她坚持爱德工作是她不能出让的义务和权利

记得今年3月15日，教宗结束先教宗若望保禄二世所开始的、一系列有关日课晚祷的默想解说后，开始另一个新系列的要理默想，大主题是《基督与教会关系的奥迹》。那一天他说：“几年前有个口号说：基督是，教会不！

献县天主堂始建于1856年，同治十三年也就是1874年成立印书房，由法国溥若思修士具体负责。这位执火炬者精通汉语，二十年内，他用木版刻了四万个汉字，然后制成字模，再铸成铅字。

根据圣史若望的记载，耶稣称自己为从天降下的生命的食粮，这个食粮滋养我们的信德，增进基督信徒之间的共融”。最后，教宗又谈到他一直关切的中东局势说：“休假的气氛并没有叫我们忘记仍在中东进行的严重战事。

圣母把它带到厄弗所，后来遗留给圣若望宗徒，随后又在小亚细亚一带流传。第二个假设是马诺佩洛朝圣地的这块布巾和耶稣的殓布始终在一起，几个世纪之后才被分离。

答：如果我们仔细看先教宗若望保禄二世所颁布的有关家庭的极为丰富的文献，会发现先教宗很少谈到婚姻的神圣性。