圣座新闻室主任布鲁尼表示，会议自上午9时至12时30分持续举行，多位负责圣座经济与财政事务的枢机发言，通报相关工作进展。

他以福音中的青年为例，分析他们的行为举止；这些青年包括富贵少年、耶稣的「年轻门徒」、回头的「狡猾」荡子，以及纳因城中已死去的青年。

教宗表示，玛利亚玛达肋纳遇见复活的耶稣後便马上把这消息告诉门徒们，她因此成了使徒的典范。

圣卡洛斯（SanCarlos）主教、菲律宾主教团下设的修生委员会（Commissioneperiseminari）主席杰拉多·阿里曼·阿敏纳扎（GerardoAlimaneAlminaza

在要理讲授前诵读的《福音》中，记述了耶稣在纳匝肋的会堂的自我表述：上主的神临於我身上，因为祂给我傅了油（路四18）。教宗说：耶稣说得真好，这就是耶稣在纳匝肋会堂出示的身份证！

教宗本笃十六世在《纳匝勒的耶稣》一书中指出了福音：一词最初的意义。通常，仅简单地被翻译成喜讯。然而，其真正意义是十分深刻的。

教宗方济各6月9日在一封写给教宗罗马教区代理主教德多纳蒂斯（AngeloDeDonatis）枢机的信函中如此表示。教宗设立这个基金的目的是为了援助在罗马教区内因新冠疫情失去工作和生计的人。

教宗罗马教区代理主教德多纳蒂斯枢机、拉齐奥行政区主席津加雷蒂和罗马市长拉吉均出席介绍会并签署了“罗马联盟”谅解备忘录。该基金的分配额度是100万欧元，拉齐奥行政区和罗马市政府分别拨款50万欧元。

这幅画是当时的主教儒略·德·美第奇（GiuliodeMedici）枢机于1516年为纳博讷（Narbonne）的圣犹斯多（SanGiusto）主教座堂订购，这位枢机就是日后的克莱孟七世教宗。

在我所写的《纳匝肋的耶稣》一书中，也以耶稣在约旦河受洗为开始。