1265-1308真福司高德（DunsScotus）首倡圣母无染原罪的神学理论。1269三钟经Angelus变成通俗的敬礼。1274第二届里昂（Lyons）大公会议宣示天主圣子由终身童贞玛利亚诞生。

这一切如何能传至我们，不至于仅为空谈，而成为涉及我们众人的现实呢？藉着圣洗圣事和信德的宣示，主耶稣搭建了一座通向我们的桥梁，经由这座桥梁，新的一天要来到我们中间。

人生的不同时期对生命都有不同的体验。

过去我们曾经指出：传递基督的福音并非仅仅把福音作者所写的有关耶稣言行的文字传给后人，更要把不同时代、不同地方、不同文化背景、不同思想观念的人对福音的了解与体验传给他们的后代，在后代人之中产生启发的作用。

四中国的西北部大多是方济各会的传教区，大部分堂区都有方济第三会，南于村会亦不例外。卢神父到任前，三会成员都是多年前加入的老人，因为没有新成员加入，后继无人。

就当钻头打通到地下688米的消息传来时，胡安对着全球媒体的话筒说。

有很多人热心传讲天国福音，但最后，他们传讲了自己，不是把人唤醒带到救恩的主面前，只是觉得“我吹得很美”把人的灵魂带到了歧路。

使人可充分体验光线与建筑物结构间交错相容的复杂美感。

印象最深的是当我们参观了圣阶堂（耶稣圣血滴）时，看到不同肤色的外国教友们顺着圣阶依次跪拜、叩首、亲吻，默想着耶稣的苦难，我们也和大家一样，满怀赔补基督苦难的心情，逐阶跪拜向上，体验当年耶稣受难的痛苦与艰辛

如我们也能像圣若望宗徒那样肯定自己，那么我们便可享有天主儿女的福分了。