这些分工负责安全的细胞，为了保全生存和生命不受侵害，而站岗放哨兴奋不疲……相比之下，肉体是易朽坏的，灵魂才是永恒的。灵魂的安危比肉体的安危更重要。

她们的生命彰显了天主的荣耀和美丽。文革期间，安阳若瑟会许多老一辈修女们历经了种种磨难，在最痛苦最艰难的时刻始终没有放弃自己的圣召。她们用自己的生命见证了对基督及其教会的忠贞。

通过讲解加视频短片的形式告诉大家，有爱才会使生命开花结果。家庭的本质是爱，房子不是家，有爱才有家。

换言之，人与人之间的接触是传达提升生命、改变生命这信息所必需的，机械人无能力复制到。

他听从天主的声音，晓得以贞洁接纳女人的爱，不把托付给他的生命据为己有。

“世上一切皆互相联系，若要对他人实践友爱、公义和忠信，我们一方面要真心爱惜自己的生命，一方面要维系与大自然的关系，两者密不可分”（《愿祢受赞颂》70号）。禧年也是让我们“回归和悔过”的时期。

教宗方济各在一封简短的信函中写道：「谢谢许多司铎、修女和平信徒照亮生命、做出见证。他们选择陪伴、支持并协助他们罹患艾滋病的弟兄姊妹，冒着极大的职业和名声风险。」

他这份信德带来巨大的收获、网了许多鱼：我们也被邀请遵照耶稣的话去做人生的选择，才会活出丰盛的生命。

坐在这讲者前面的，并不是一群年轻反教者，而是一群把自己一生的生命、经历过的困苦通通都奉献给上主的老人。在这个情况，我导师认为焦点应该是故事中的老父亲，而非那“荡子”小弟。

其中有一位神父来自塞戈维亚，是他把我介绍给现在的姐妹们的”，伊芙琳修女解释了她是如何决定在那个城市把自己的生命献给天主的。