只有眼泪，却没有后续的改变和实实在在的行动，只能是假悔改。假悔改的源头是魔鬼，它惯用的手法就是让人把信仰建立在自己的感觉和情绪上，误以为流眼泪就是悔改，心情好就是喜乐，会背经文并说属灵的话就是热心。

二零一五年五月发表的通谕里，教宗呼吁对环境问题中的气候变化迅速采取行动。他说，接待家庭计划亦丰富了他的天主教信仰。「它帮助我深化我的生命，鼓励我与来自不同宗教背景的人建立团结关系，并为他人带来喜乐。

对这个问题，教宗在回答中勉励孩子们首先要祈祷，他说，藉祈祷我们向耶稣的行动开放心灵。教宗强调，祈祷是件非常重要的事，能改变世界，让天主的能力临在。

无论做主教还是司铎，都意味着恪守基督的立场，要从更高的角度思考、观察、行动。从基督的立场出发，时刻为人服务，使人找到生命。接着，教宗又谈到了“主教”一词与“牧人”的概念十分接近。

谈到教会在亚马逊地区的传教使命，与会神长们强调，也必须用爱的语言和祈祷将天主圣言带给那些自愿与世隔绝的原住民。这需要言行一致的美好见证并能够吸引人。

祈祷的试金石在于对近人的具体的爱。相反地，信友在世上采取行动以前，要先静默祈祷，否则就是冲动行事，缺乏分辨，漫无目的地焦躁不安。

最后，回顾教宗若望二十三世的教导，他在1963年四旬期开始之际的广播文告中指出，教会“不是引领她的子女进行简单的外在操练，而是根据先知们古老的教导，为了弟兄姐妹们的益处而致力于爱与慷慨的行动”。

目前这一设想已付之行动：他已自购地皮。经教会预算建房所需资金约为8万元。

他一时惊得说不出话来，可心里似乎明白了眼前所发生的一切……最后，圣母告诉他，真正的朝圣者不能光有表面的语言和行动，而要将慈善仁爱之心落实到灵魂的深处。　　

面对突如其来的新冠肺炎疫情，我们惶恐不安，但惊惧过后，我教区广大神长教友用生命诠释了对天主的信赖，用行动实践了爱的福音劝谕，谱写出了我们天主教独特的抗疫乐章。