各基督教会代表在场参礼，其中包括东正教大公宗主教代表延纳迪乌斯（Gennadios）总主教和圣公会坎特伯里总主教代表大卫·莫克森（DavidMoxon）总主教。

（伯后3：9）由此则不难看出天主对我们的无穷大爱、无限仁慈，是多么超越我们的理智想象，而且他对所有的人皆一视同仁，不偏不倚，反复怜悯宽恕。

安德肋和西满，雅各伯和若望本是每天在家乡的小湖里捕鱼，照顾家庭，和乡邻好友打发日子的普通人，因着被主耶稣的召叫，他们的视野一下子进入到了人类的世海，他们的工作被提升为照顾家人和整个人类的灵魂的神圣工程。

因此，在教会内存在着一种在信德与爱德中守护合一的极特殊服务：这是伯多禄的牧职，身为罗马主教教宗的牧职。面对数亿人口，在中国的教会的使命首先是要以一个合一的教会临在於人群中，这样才能令人信服。

相反地，「在伯多禄宗徒继承人的领导和权威下，所有的宗徒继承人集体行使共通的职务」。因此，每个主教都得「按照同样的标准行事」，在决策过程中互相支持。

在他眼里，所有的人都是他的儿女，而且越是那些不肖之子，越令他心疼；因为他不愿让任何人丧亡（则18：32；伯后3：9）。是的，他愿意我们像看待弟兄一样看待那些敌视、为难和迫害我们的人。

在最后晚餐时，当斐理伯求耶稣“把父显示给我们”时，耶稣说：“谁看见我，就看见了父”（若14：8）。

圣名是领洗时所起的一个圣人的名字，男性习惯用若瑟（玛利亚净配）、伯铎（宗徒之长）、保禄（外邦人宗徒）、若望（耶稣爱徒）等等，女性则常用玛利亚（圣母）、丽莎（圣母表姐）、德兰（有三位德兰）等等。

心灵美才是真的美，伯多禄前书中说：“你们的装饰，不应是外面的发型，金饰或衣服的装束，而应是那藏于内心，基于不朽的温柔和宁静心神的人格，这在天主前才是宝贵的。”

得益于圣座万民福音传播部的帮助，以及全世界天主教徒完成的无数支持传教的事业，数量可观的司铎、修生和牧灵人员可以到罗马、在伯多禄继承人的身边学习，体验独特的、典型的公教教育经历，足以为他们未来为各自团体的服务产生不可磨灭的影响