你们往普天下去，向一切受造物宣传福音（玛16：15）。这是耶稣在升天前交给门徒们的神圣而艰巨的使命。

1661年潘国光神父著《圣体规礼》，论圣体圣事的信条和领圣体的仪式及附图说明，《瞻礼口铎》是一年中各主日和大瞻礼日的福音经和诠释《圣安徒肋宗徒瞻礼》本瞻礼日的导言。

你可能还要引用圣经：“纳匝肋还可能有什么好事吗？”（若1：16）那我也告诉你：到石东沟朝圣的教友“你们来看看吧！”贵州省以前有“地无三里平”之称，石沟东山村却是“地无百米平”。

他们只能接受一个按世界的规则来说是成功的、显赫的君王基督，他们不能接受一个似乎失败了的、而且败到自己也死了的纳匝肋人耶稣。

1661年潘国光神父著《圣体规礼》，论圣体圣事的信条和领圣体的仪式及附图说明，《瞻礼口铎》是一年中各主日和大瞻礼日的福音经和诠释《圣安徒肋宗徒瞻礼》本瞻礼日的导言。

天主以不同的形式显现祂的临在：为他们照亮路途的云柱和火柱（参阅：出十三21）；保护约柜的会幕，具体表示天主的临在（参阅：出卅三7）；悬在木竿上的铜蛇，向天主子民确认天主的保护（参阅：户廿一8~9）；玛纳和水则是天主给饥渴子民的恩赐

他们要走遍世界各处宣扬福音，作主耶稣死亡和复活的见证人。保禄给格林多的信友这样写道：我们──即宗徒们──所宣讲的，却是被钉在十字架上的基督（格前1:23）。

玛尔谷福音3章13-14节说：随后，耶稣上了山，把自己所想要的人召来，他们便来到他面前，他就选定了12人，为同他常在一起，并为派遣他们去宣讲。

教堂正中祭台后面的墙面是加尔瓦略山全景像，山中央是主耶稣被钉在十字架上的苦像，两边墙上是十四处苦路铜像，耶稣全能像、圣母像、圣家三口像及大圣若瑟像。大理石地砖下面铺着地暖管，冬天温暖如春。

意大利《华人街》消息：2月14日（农历正月初十），在米兰天主教会张哲神父的邀请和筹备下，在米兰工商会常务副会长黄其顿先生积极配合下，米兰大主教马里奥·德尔皮尼蒙席在米兰市副主教嘉禄·