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航标·灯塔
2006-02-10

有不少同事来和我谈论天主教的教义教理,并与其他宗教派别区分比照。我把天主教的道理讲给他们听,让劝善济世的真理去浇灌他们的心田。同事们一致认为:“天主教是好教,人行得正,违法乱纪的人少。”

四川天主教神哲学院
2004-02-02

修院董事会根据圣教会有关培养司铎的规定和我国宗教院校办学方针办院,其宗旨是:培养热爱社会主义祖国,接受党和政府领导,热爱圣教会,具有较高的神哲学造诣,善度超性生活,立志终身献身教会,宣扬基督的福音,服务人群

耶稣会士对西方汉学的重要贡献
2002-06-20

结语:明末清初来华的耶稣会士,不仅是传播宗教伦理的传教士,又是学贯中西的科学家和文学家。“其中不少人又成为西方著名的汉学家和中国经典著作的权威翻译家”。

论天主教的对联文化
2003-04-30

直到近代才成为中国公认的五大宗教之一,并在中国辽阔的大地上扎下了根。天主教在传入中国后,在“入乡随俗”和“古为今用”的影响下,福音对联文化也随之形成和发展起来了,并开创了美好的发展前景。

从大画家到福传楷模
2003-05-06

北京大学教授,国学大师季羡林在最近出版的《西学东传人物丛书》的总序中说:“四百年前天主教传入中国,从表面上看,是宗教的传入,但实际上传入的是文化,是哲学,是艺术,是技术等等。

圣母月教友燃发孝爱之情 朝圣地八方儿女虔诚敬礼
2002-05-25

10点,新落成的结合中西方宗教文化建筑风格的“圣母怜子”亭前,陈功鳌神父主祭六位神父共祭举行了祝圣典礼。弥撒后,举行了教理知识竞赛,并对获奖队和获奖个人颁发了奖状和奖品。

教会宪章
2004-05-07

教友们藉圣洗圣事加入教会,因着神印受命作基督徒的宗教敬礼;他们重生为天主的儿女,应该在人前宣示他们经教会之手,由天主所承受的信仰(四)。

西儒利玛窦墓
2004-05-10

利玛窦还写作了第一部中文宗教论著《天学实义》(后改名《天主实义》)。

会晤慕尼黑-弗赖辛总主教区神职与终身执事,结束德国之行返回罗马
2006-09-15

古代的弗赖辛是中欧地区盐业贸易通商大道的中心城镇,今天虽然不再有古代的政治、宗教和经济地位,但它仍然是个农业食品重镇,它有一所德国着名的大学和巴伐利亚农学院。

教宗再次为黎巴嫩的和平发出迫切呼吁,要求以善心、信赖及尊重取代武器
2006-08-10

教宗说,“天主是爱”这个课题不仅是圣使若望在福音和书信中的典型课题,也是整个基督宗教的一个“独特情况”,这也是基督信仰与其它信仰不同之处。