同时，慕道者也以我愿意来回答麻副主教的询问，庄严地在神父和众教友面前许诺，愿意学习天主教教理，参与教会的团体及礼仪生活，培养祈祷的习惯，以基督精神，努力改善自己，为基督作证。

在此期间中国基督宗教所呈现的，不仅有不畏强暴的文致和主教及其下属、在南京大屠杀中被称为人间地狱中的守护天使的西方基督教传教士、在上海建立南市难民营（饶家驹安全区）的法国神父饶家驹等著名个案，而且有不计其数

在这层意义上，加蓬主教制定的全国祈祷日展现出教会分担人民的担忧，以及基督信仰讯息绝不阻挠人们建设一个更正义、更友爱的世界。

福音篇章中充满了这种爱：成年人和孩童，博学者和愚昧者，富人和穷人，义人和罪人，他们在基督心中都受到欢迎。尽管我们不总是能互相理解，但还是要彼此相爱；我们未必总是合得来，但就是在那里能看到基督的爱。

他邀请青年们加入新福传行列，叮嘱主教、司铎、公教教育人员在困难面前不要泄气，不要害怕向青年人完整地传达基督的讯息。

从梵二文献的《礼仪宪章》及《教会在现代社会牧职宪章》、《司铎生活工作法令》、《信仰自由宣言》等方面，详尽的阐述了堂区神父的传教使命与灵修的深层关系；帮助每一位司铎深刻反省了身为牧者的生命意义，即是：日益肖似基督

与此同时，梵二凸显了特别重要的幅度，即：基督人类学的革新，它意识到宣讲福音意味着告诉人们说他们有可能成为一个真正的、按基督肖像创造的人。在这个意义上，天主教和基督教信仰就体现了真正的人本主义。　　

梵二强调教会是一个天主的民族，我们要建立一个共融合一的教会（《教会宪章》，13），要融入当地的文化，发展地方教会（《教会传教法令》，19），每一个人都有天主肖像和人的尊严，宗教对话在这个时代非常重要（《对非基督宗教态度宣言

教宗强调不应该认同一个没有基督信徒的中东，指出基督徒之间的分裂阻碍共融和见证。　　教宗方济各始终挂念叙利亚人民和他们的痛苦，他在讲话中首先念及叙利亚人民，指出他们遭受了旷日长久的沉痛苦难。

他曾这样形容说：我在天父面前屈膝……求他依照他丰富的光荣，藉着他的圣神，以大能坚固你们内在的人，并使基督因着你们的信德，住在你们心中，叫你们在爱德上根深蒂固，奠定基础，为使你们能够同众圣徒领悟基督的爱是怎样的宽