同时受伤的还有球队副队长库玛尔．桑格卡拉（KumarSangakkara），他接受采访时称，球员们已放心回家了。　　

2009年9月第十二期《益世》杂志上刊登了佚名的文章《惊醒吧，司铎们》，文章中说到：司铎的脚步一旦随钱而行，他的宣讲就会为钱左右，他会为钱而混乱天主的道理（参格后2：17），不惜“称恶为善，称善为恶：以暗为光

(格前8：1)　　那次在济南一个小饭馆吃饭，抬头见一对青年恋人用似曾相识的目光打量我，当那女孩先用询问的口气说：“咦，你不是在洪楼教堂讲道的那人吗？”

该组织的主席马哈尔·曼格哈斯（MaharMangahas）2006年发表的《社会气象台评核公司表现特别报告：菲律宾企业的社会责任》中指出，商业机构在菲国履行社会责任，是帮助增加盈利的一个显著方法。

一、强盛时日已被吃掉英国有位很出名的政治家格莱斯敦，在他年老之时，对一年轻的国外布道家说：“某人！你年纪还轻，我祈祷你再往国外去布道，可惜我现在已经老了。哦！

（格后9：6-7）同时又说：“我并不是贪求馈赠，我所贪求的，是归入你们账内的丰厚的利息。”（斐4：17）

我想对他发火，可主告诫我，人有探索的自由，凡事不能急；相反，信仰鼓励这种探索的态度，以导向那“眼所未见，耳所未闻，人心所未想到”（格前2:9）的信仰之境。

圣经也有相关教导(格后6∶14)。如果两个人同乘一条船出海，他们却无共同目的地，他们行到半途，一人发现他的目的地在东海，一人发现他的目的地在南海，他们又坚持非去不可，那么，他们会怎么办呢?

通函中简短列出现行教会法典关于神职人员对未成年人性侵犯罪行的条款，也提到过去若望保禄二世教宗同当时的拉青格枢机和现任教宗本笃十六世针对这个创伤共同作出的努力。

（格后10:5）此方式尤其在对一些知识分子、理性人士、崇尚科学与逻辑等人士传福音时使用。