「逗留五天之后，我们离开甘宾斯，前来里约热内卢。离别前，我们与当地的新朋友举行了一台庄严的弥撒，大家依依不舍流泪了。我们建立了良好的关系，大家都不想中断这友谊和信德的和谐。」　　

首先，何光沪教授谈到了自己与信仰的接触，小时候自己接触信仰，是从自己家附近有一个天主教堂开始，之后经历文革，教堂被毁，再后来经历下乡当知青。不过当时日子非常的苦，那时生活几乎没有任何意义而言。

因为近年来，人们解决温饱问题之后，随之而来的信仰需求极大的发展，比如近三十年基督教的迅速发展，然而宗教的迅速发展与政策的相对滞后，带来了较大的冲突。

不冷不热、出于计得计失和有所保留的信仰危险始终躲在墙角之后。教宗方济各再次提到这种不可取的基督徒态度，并且不给借口留任何空间。教宗首先从福音事迹谈起。

参与者有杨凌职院大学生爱心社的33位志愿者，他们为孩子买了水、糖果等小食品；有两位在等候火车的女士看到活动之后，也积极地参与到活动中，并为孩子们奉献了舞蹈，以表达她们对孩子的关注与关爱；在场的穆家寨堂区会长及数位教友赶赴现场一起参与活动

对于我们来说让我们感到心里很温暖，其实我们也有很多，我们民间机构也有很多想要对他们说的感谢的话，也要跟他们说的，通过他们这次出席让我们对他们的理解和敬重又多增加了一分，我也想表达这一点，遗憾的是他们说完之后没有机会听到的我们的反应

我的嫂子嫁到我们家时，还不认识主；可是她听到主的福音，就信从了主，充满信心和喜乐地信赖主的应许，之后她为主作见证，在生活中活出了信仰的美好，带领她的家族里的每一个人认识主，成为使她整个家族归于主的先驱。

6岁那年，妹妹出世，后来，妈妈带着妹妹去了北京，我一个人上了一所寄宿学校，之后我也来到北京。儿时的记忆全部停留在那棵大大的葡萄树上。不经意谈起，才知道葡萄树早已枯死。

目送朋友远去的背影，我想起圣经中撒种的比喻（谷4：13—20；路8：11—15）撒在良田中的，就是指那些听了讲道之后，加以领会施行的，当然结了果实，有结一百倍的，有结六十倍的，有结三十倍的。

之后，教堂响起梁弘志生前唱的《主祷文》，大家一起随着他优美的歌声唱和，许多朋友都忍不住落泪。　　接着，蔡琴、吴楚楚等人一起怀念这位老友。蔡琴回想起梁弘志生病时克服身体疼痛，透过电话和她一起祷告。