之三：那些有病、伤、痛的教友，活动前担心走不动，吃不消，在激情活动中他们像小孩子一样高兴得唱着、跳着，完全忘记了自己是个病人，连那些长期保守的男女老教友也放开心灵，喜乐欢跳。

在梵二大公会议前的礼仪运动中，曾有一些礼仪学者以不同的名称，来讲解礼仪年。此名词首次在第十七世纪时出现，之后藉盖郎惹神父的十五册巨著「礼仪年」传布开来。

“前面的村就是。”司机加大了油门说道。我抬起头，向前望去，不远处一座石桥横亘在小河上，在桥的尽头，一片苍绿覆盖之下，隐隐约约露出那再熟悉不过的十字钟楼的端迹。我激动极了！

她感到过“失去了天主，把自己给了别人，连在圣体前祈祷也是干枯无味的。”她也经受了信德的黑夜，完全同小德肋撒死前一样。还有为给耶稣解渴的很多不眠之夜，这是圣人们共融的奥迹！耶稣喊出的“我渴！”

1847年，耶稣会在徐家汇建立会院前，早有明末阁老徐光启的后裔、数户徐姓教友在此建有经堂。1851年，兴建了奉依纳爵为主保的圣堂。

（格前15：3-8）为了见证他们亲眼见到的主耶稣死而复活的事实，他们个个还不惜以牺牲自己的生命来保证的确属实。

教会聚集在祭坛前，更能明白到自己的源起和传教使命。本届传教节的主题“感恩圣事与传教”，令这两个词结下不解之缘。

但我们在得到《新约》启示前，必须净化自我对爱的纯粹的完全的俗世观念，才能接受“天主之爱”的奥秘，这种爱是通过十字苦路的，是需要人内在、外在行为付出代价和劳动的。

奉献自己的生命所建基的这慈母圣教会，他们是主教叶宗贤、梅书升、方启升、李爱哲、方纪谷、康安当、艾若亚敬、冯尚仁、高一志、林奇爱、希贤、戴夏德、万九楼、米良、张志道、姬怀让和我们大家熟悉的2006年去世的前主教李笃安

作为终身执事，我可说还是个小孩子，前面的路还长、考验还多，天主给我的启示是：当我全心全意承行他的使命，他必会赐予我所需的恩宠和力量，只管去回应他的召叫吧！