坎塔拉梅萨神父从这个结论出发解释说，耶稣受难时，在圣神的推动下自我奉献且获得了力量；耶稣在受洗时领受了圣神，临终前又把这恩典奉献出来。因此，我们每个人应庆祝这项奥迹，彻底了解个中的意义。

看似衰败死亡，其实是为夏时做生命的延续和发展，植物在此规律下延绵万代、生生不息，它们在昭示着死亡和生命的关系。　　　我们还注意到，植物发芽时往往顶着壳，把壳看做死亡，新芽即为复活。

在这一背景下，将於明年纳入传播秘书处的《罗马观察报》，必须找到一种全新而不同方式，好能达到比纸质版更高的阅读人数。

他们在圣母的护佑下不会迷途；他们从圣母的拥抱中获得希望与和平。我为在圣洗内和人类的所有弟兄姐妹，尤其是病患和残疾者、服刑人和失业者，以及穷人和被遗弃者献上祈祷。

上主拣选了我们，与我们一起走生命的旅途，为爱我们而赐下祂的圣子并舍弃圣子的性命。在当天取自《申命记》的第一篇读经中，梅瑟说天主由地面上所有的民族中拣选了我们作自己特属的人民。

最新的牧函写道：「基督徒东道主，在当地教友的帮助及堂区神父的共识下，将负责确保教堂在必要的时间开放，并邀请客人到那里进行默观和默想。」　　

想想看，有多少下地狱的灵魂当初都是被所谓的天主是仁慈的，不会轻易罚人，时间有的是，以后再悔改也来得及等等模棱两可的话欺骗到永死中呢？

在这样的文化背景下，人们就势必会对傅油圣事产生错误的想法，认为傅油圣事是在判我死刑，意谓你叫我领受傅油圣事，就是说我快要死了。

在多方的努力下，双方才在一个多月後签署新的和平协议，并获得国会最终通过。

这是十字架的奥迹，一如圣保禄在解释十字架的奥迹时所指出的，耶稣谦抑自下，听命至死，且死在十字架上（斐二8）。教宗说：这是耶稣的降下，屈尊就卑。为了爱，祂使自己空虚。为此，天主高高举扬了祂，使祂上升。