晚明时期社会思想的一个重要特征是阳明心学的衰落和实学的兴起，反对空谈心性，讲求经世致用成为一些具有务实开放精神的知识分子的价值观。晚明实学的兴起为利玛窦采取科学传教的策略提供了适宜的土壤。

在圣神的光照下，他们明白了自己所跟随的纳匝肋人耶稣不仅是一位讲话有权威，能行奇迹驱魔治病，战胜死亡，复活升天的伟人，更是天主自己。门徒们喜乐而勇敢地宣称耶稣是主，并以配为这名字受侮辱而自豪。

我们已经介绍了访谈的上半部分，在今天介绍的下半部分内容中，著重于他列出的教会关于奉献生活训导的几个重要指导文件。

无论是传教也好福传也好，总之是为了救人的灵魂，给人以至大的益处和幸福。这对我们平信徒来讲也是应该做到的，也是至大的本分和天职。如果对此不加以重视特别的对待或不屑一顾无动于衷，本来能做而没做。

教宗的要理讲授继续以家庭为题，当天他讲解了作为天主肖像的男人和女人之间的差异和互补。以下是教宗方济各要理讲授的全文：亲爱的弟兄姐妹，上午好！

设立司铎年的目的是“为司铎们致力于修成全的德行”，使司铎们借着参与因铎职而来的“新生命”而获得“耶稣的风格”。教宗表示，司铎要按照梵二会议的精神去生活，都要让人看得出这是一个属于基督的人。

后来，他们全家连同部分动物准备移民至加拿大，却在海上遭遇暴风船难，一头鬣狗、一只猩猩、一匹受伤的斑马和一只450磅重的孟加拉虎——理查派克幸存，全挤在一艘小救生船上。

我最心爱的儿子：这是爸爸妈妈在你刚刚满月的时候，写给你的一封信，里面写了关于以后我们将如何教养你的一些计划，当然你现在不会懂，但你以后会明白。当你懂事的时候，我们要做的第一件事情，就是教你认识天主。

基督的教会分为三部分：胜利的教会（天国诸圣），战斗的教会（现世众教友），受苦的教会（炼狱灵魂）。

他的转折点出现在与陈志音主教（PaulTanCheeIng）的会面。